NICOLÁS GARCÍA URIBURU MUERE POÉTICAMENTE APOYADO A UN ÁRBOL Y SUS PARIENTES CONSPIRAN CONTRA ESA BELLEZA DEJANDO A LOPÉRFIDO CERCA DEL FÉRETRO

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Uno de nuestros lectores (Javier) nos comentaba que Nicolás García Uriburu murió justo al salir de su departamento de Alejandro María de Aguado y Mariscal Castilla apoyándose en un árbol. Hay poesía o, como dice, Javier, ‘un guiño del destino’ en que su último suspiro fuera apoyandose en uno de esos árboles que tanto amó, plantó. Es por esto que sorprende que haya sido cremado en el Cementerio de la Chacarita y no enterrado en un cementerio parque. El velatorio  se realizó como ya es costumbre, en la Argentina del Milenio en alguno organismo publico. En este caso fue en la Casa de la Cultura porteña en donde tiene sus oficinas el marido de su hijastra, Esmeralda Mitre.

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“Lo vamos a recordar como un padre y abuelo súper presente. Me quedo con la felicidad de haber compartido tiempo con él como hija. Fue un hombre alegre, divertido y amoroso; una persona divina, de otro mundo. El año pasado estuvo un mes y medio viviendo en casa y para nosotros fue un regalo de Dios, una alegría enorme haberlo visto tan feliz con sus nietos”, expresó casi con el alivio de una exhalacion, su hijaAzul García Uriburu. Allí tambien estaban su yerno Marcos Pereda Born, sus siete hermanos, entre ellos, la galerista Sara García Uriburu, Bartolomé Mitre y (bajando el nivel) Nequi Galotti, (bajando aun mas el nivel) Dolores y Esmeralda Mitre y (llegando al pantano)… Dario Loperfido, quien estaba en Amsterdam y regresó de inmediato al país, aparentemente por esto. Antes lo habían velado en la intimidad de la casa de Blanca Isabel, con quien el artista mantenía una excelente relación como tipico ex mujer de marido puto que pasa por todos los ciclos pero mas especificamente por un combo de bronca y luego acercamiento.

Tras un Ave Maria a capella entonado por la cantanta de opera Sara Fleming (su sobrina), el sacerdote Carlos Barreiro estuvo a cargo del responso. La relacion entre dicho sacerdote y la familia Mitre es estrecha al punto que fue el mismo quien caso a Darío Loperfido y Esmeralda Mitre. Muchos rumores existen de sus manejos discrecionales de la –no pequeña- caja de Santo Domingo de Guzmán en Acassuso. En este caso no existe el más mínimo voto de pobreza franciscano. Además que feo que te lleve el cajon Dario Loperfido. J A T

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Recuperar vehículos sumergidos o posados en un árbol, entre las incidencias más llamativas de Goldcar

La empresa de alquiler vacacional de vehículos Goldcar ha recopilado algunos de los partes de incidencias más llamativos presentados por sus clientes, entre los que figuran los que obligaron a recuperar vehículos sumergidos o posados en la copa de un árbol.
LA VOZ LIBRE

EL BOSCO OCULTO A LOS PIES DEL ÁRBOL EN EL INFIERNO DE ‘EL JARDÍN DE LAS DELICIAS’

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Por Omar Genovese

A raíz de los textos de Fernando Quirós sobre El Jardín de las Delicias de El Bosco (http://loveartnotpeople.org/2016/03/30/el-hombre-arbol-del-jardin-de-las-delicias-del-bosco/) y (http://loveartnotpeople.org/2016/03/31/el-jardin-de-las-delicias-del-bosco-es-una-lucida-insinuacion-a-volver-a-ser-uno-en-la-multiplicidad-de-estados-del-ser/) me tomo el atrevimiento de agregar una observación.

En todo el tríptico, la superficie de la representación es continua. No existe una sola “ventana” que remita a que el soporte del cuadro tiene una falla, un orificio o agujero que conduce a una profundidad que no esté determinada por la perspectiva (o falta de ella). Pero, si observamos en detalle, en la parte derecha, la que corresponde al Inferno, existe una ventana oscura. Esta pequeña escena, a derecha de la barca que hace de pie del hombre árbol, supone el patinaje de hombres desnudos (dos), hacia un abismo en el hielo, donde alguien es devorado por el mismo, aferrado a un zueco-patín gigante, similar al que a su derecha viene en velocidad, con otro alguien agachado, amarrado por las muñecas, forzado en la posición. Detrás de éste, un patinador desnudo con esos mismos patines pero a escala normal. ¿No es el patín gigante la imagen de las futuras lanchas? Los tres personajes representan el movimiento desde la derecha, donde se supone está ubicado el origen del desplazamiento, algún tipo de fuerza. Un pequeño monstruo con arco y flechas, patinando, va hacia allí, a la zona invisible, de regreso. ¿Se trata de la contracara del ángel del amor? ¿Acaso estamos ante un Cupido Noire a la caza de aquellos que traicionaron la devoción amorosa que alguien les depositó ciegamente?

El Inferno, en su rectángulo pictórico, es el espacio del retablo cuya luz proviene del ámbito imaginario del espectador. El Bosco iluminó esta porción inferior de la obra de tal manera que la única luz es la de la razón de quien observa, en el futuro, si es que alguien existe más allá de la obra. Esto abre otro tipo de interrogantes, como qué hizo la historia del arte ante esta obra que sugiere en esta escena hielo-fuego dos cuestiones: el fuera de cuadro (luego fuera de campo en el cine) y la noción de abismo en la obra misma (o sea: la región de la nada, del sueño / pesadilla, o el acto mismo de dormir que es perder noción de sí quedando indefenso, a tiro de la muerte).

La escena del patinaje, pero invertida, en el sentido del movimiento, anticipa a La parábola de los ciegos de Brueghel. Quiero imaginar, tengo ganas de que así sea, que Brueghel interpretó esa escena en el hielo y la homenajeó en sus ciegos cayendo al abismo dentro del mismo espacio de la obra.

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La noción de orificio, o abismo, en el plano del espacio pictórico o en un encuadre fotográfico (fijo o dinámico), también aparece en El perro andaluz de Luis Buñuel. Es la mano (¿la mano que empuña el pincel o la cámara?), con agujero en la palma interior de la que brotan hormigas. Insectos desde lo profundo de la pantalla, un movimiento colectivo que rompe la forma. Existe, sí, una analogía. Caer, o provenir de, habla de una profundidad en la falla (el hueco) en lo representado en el plano. De eso profundo proviene el significado del fin último, que es el helado destino donde todo cesa.

El punto llamativo, el detalle que todo significa y titula esta intervención descabellada (porque mi pelo escasea, o sea, anuncia la cercanía del fin de todo saber), es que en el borde de ése bote que hace de pie del hombre árbol, encapuchado, asomando los hombros de una vestimenta blanca con reflejos de azul, aparece el rostro de un hombre narigón, observando cómo el atado al zueco-patín se sumerge. Ése es El Bosco, él mismo está ahí, compartiendo la nave donde asoman agonizantes en la bodega. El Bosco asoma para mirar el único orificio hacia lo profundo (la tercera dimensión del retablo), donde todo se pierde, incluyendo la noche, el sueño, la certeza, la fe, también la esperanza. Ahora, ¿por qué El Bosco está contemplando el acto de abismar hombres en su propia obra? A las claras, el recorte en este Inferno forma parte de una escena que excede la representación. A izquierda, derecha, arriba y abajo, ocurren escenas que superan la visión del artista. Y él se reserva el lugar de privilegio: está observando el fin del movimiento que proviene desde el “fuera de campo”. Lo que desata más interrogantes. ¿Quién empuja a los patinadores hacia la falla en el cuadro? ¿El Diablo? ¿Dios?

Cuando me referí al abismo que llama en un texto anterior, cuando le expresaba a Cañete sobre su importancia crítica, creo que El Bosco se ocupó (por qué no pensarlo así, de manera poética) de edificar una expectativa futurista. Tal vez el abismo que observa desde el centro de tal Inferno sea este mismo texto, y lo observa a Cañete cuando lo edita y publica, y nos observa a ambos y a los lectores leyendo y riéndose de toda especulación, ya con sorna, ya con felicidad plena.

La parábola de nuestros ciegos es que soñamos. Colores, formas, situaciones, dolor, todo lo soñamos mientras somos ciegos, cuando dormimos. Los ojos cerrados, aferrando la almohada, transpirando las sábanas, ejecutando el pánico que no podemos transmitir por medio alguno.

El arte nos libera de ciertos fantasmas. Y El Bosco no es ningún fantasma, por eso está mirando eso mismo que genera el movimiento del castigo universal, el fondo del pozo, el agujero negro, el límite absoluto de la posibilidad de contemplación. El Bosco, desde el borde del bote, está mirando nuestra realidad.

LE DIJE QUE SU OBRA ERA UNA BASURA, ME LLAMÓ Y HABLAMOS. CON USTEDES, AGUSTINA WOODGATE EN BARRO


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EL HOMBRE ARBOL DEL JARDÍN DE LAS DELICIAS DEL BOSCO

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TEXTO DE FERNANDO QUIRÓS

Acerca de El Bosco …..y su infierno (tríptico del Jardín de las Delicias) una descripción del hombre árbol. Sus pies están calzados en dos grandes botes, y sus piernas son dos troncos putrefactos. Un empalme híbrido, codo-rodilla, conduce hasta el hombro, fuera del cual abulta una gigantesca y rota cáscara de huevo, la grupa del monstruo. La cáscara, pálida
como un cadáver, está interiormente atravesada por las ramas marchitas que emergen de
los tacones de las piernas. La cabeza está vuelta hacia atrás, mira por encima del hombro.

Con independencia de la palidez, la melancolía llena sus ojos, unos ojos que no
buscan nuestra mirada, sino que observan más allá, en la noche del infierno. Como si
de un engranaje se tratara, la cabeza del monstruo está ataviada con un disco, sobre el
que descansa una gaita rosa con capucha, en torno a la cual hacen cabriolas ceremoniales
varias parejas lascivas. Una versión mucho más pequeña de esa misma gaita está
plasmada en la bandera alzada sobre el huevo agrietado.

El interior del huevo es una una taberna fantástica iluminada por llamas oscilantes, donde tres huéspedes se sientan ante una jarra sobre una mesa desnuda, mientras la camarera infernalllena otro recipiente del barril. Un hombre que ha crecido cansado de este tipo de hospitalidad.

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Espectral, asciende por el borde de la cáscara de huevo, mirando el límite helado
del agua, en el que los dos botes, los pies del monstruo, se congelan rápidamente.

Tomado como un todo, la curiosa monstruosidad puede ser comparada con el cuerpo,
de manejo difícil, de un pato. La imaginación del gótico tardío pudo haber moldeado
la figura mítica de Némesis, la diosa del mundo primigenio, con forma de ganso
que, de acuerdo con Eratóstenes, puso el huevo fatídico del mundo.

“Tan bella puede ser la metaforología, que uno simplemente se olvida
de preguntar cuánto de verdad hay en su objeto.”

(Hans Blumenberg, “‘Das Ich’ II”, Begriffe in Geschichten)

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Y ACÁ TE MUESTRO EL PALAZZO ALTEMPS EN PREPARACIÓN PARA NUESTRO GRAND TOUR ROMANO A FINES DE MAYO. SUMATE!


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Decoración navideña: ¿con qué coronar el árbol de Navidad?


Llega la Navidad y existen muchas maneras de coronar el árbol de Navidad, pero depende de nosotros cómo y con qué queramos hacerlo. Realiza tú mismo o a compra el adorno que más te guste, sin herir sensibilidades, puesto que lo más seguro tendrás muchas visitas en casa durante estas fiestas.

Decoración navideña: ¿con qué coronar el árbol de Navidad?
Bekia

ALMAINFANTIL(El Árbol de Fernanda) Trailer – Fernanda del Forno

Cortometraje realizado en el año 2006 y que ve la luz tras cuatro años guardado en el baúl de los recuerdos. Sinopsis: El paso de la niñez hacia la juventud …

Fernanda del Forno

diseño de un radioenlace, UFT, Microondas.
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El Arbol Blanco de… Gondor?

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El Arbol Blanco de… Gondor?
Belen Blanco
En la fira de Santa Lluçia, en Barcelona puedes encontrar los mejores adornos navideños y las mas bellas fuguras para tu pesebre, este año di con este arbol artificial, me senti transportado de golpe a la Tierra Media, en plena ciudad de los hombres de Gondor, el Arbol Blanco habia vuelto a la vida, el regreso del Rey es inminente, si ya pedaso de friki que soy, ya lo se ya
Belen Blanco
BUM II (Belén Urbana Modela)
Belen Blanco
Belén con la Ciudad de Santiago de Chile de fondo un día martes cualquiera.
Belen Blanco
Belén
Belen Blanco

Belen Blanco

Árbol cortado. Jardines del Cristina, Sevilla

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Árbol cortado. Jardines del Cristina, Sevilla
Cristina Albero

Cristina Albero
Árbol cortado. Jardines del Cristina, Sevilla
Cristina Albero

Cristina Albero
This is not [email protected], Tibet
Cristina Albero
… but Santa Cristina @ Ceres, Valade ‘d lans (aka Valli di Lanzo – Torino)

…la cappella aveva già avuto una successione di rettori verso la fine del ‘300; e quindi non è affatto vero che la cappella sia stata eretta soltanto verso la metà del ‘400. (Silvio Solero)

Santa Cristina è una martire bambina, di 11 anni; non vuole rinnegare la fede cristiana e allora il padre le lega una pietra al collo per annegarla, non riesce e la fissa alla ruota per bruciarla, viene immessa nell’olio bollente, chiusa in una fornace per cinque giorni, gli vengono applicati due serpenti, legata ad un palo è bersagliata dagli arcieri, le vengono strappate le mammelle e la lingua ed è infine trafitta al petto e ai fianchi.

***
Kumari è una dea che si incarna in una bambina; L’attuale Kumari Reale è Matina Shakya, salita al trono divino il 7 ottobre 2008. Verrà detronizzata all’arrivo del primo mestruo.

Deve avere:
* piedi proporzionati
* braccia lunghe
* segni circolari sotto la pianta dei piedi
* occhi neri
* ciglia come quelle di una mucca
* pori della pelle ben delineati
* nessuna cicatrice
* una bella ombra
* cosce di daino
* organo sessuale non sporgente
* seni poco appariscenti
* denti regolari
* lingua piccola
* guance come quelle di un leone
* corpo come un albero di banano
* quaranta denti, e dentatura perfetta
* pelle chiara e profumata
* soprattutto non deve avere ferite né perdere sangue
* voce morbida e limpida

***

Non capisco, non capisco, non capisco queste differenze; da una parte la sofferenza, dall’altra la gioia di vivere pura e la bellezza. Non capisco perchè ci siamo sempre fatti del male e perchè si continua a vivere di una falsa religiosità orrenda. Quando entro in Chiesa cerco sempre un quadro con qualcuno che rida: non lo trovo mai.

Forse sotto tutto c’è la bestia, così magistralmente espressa da Lumase?
Cristina Albero

Gisele Bündchen planta un árbol para promover Día Mundial del Medio Ambiente

La modelo brasileña Gisele Bündchen plantó hoy un árbol en Río de Janeiro, que será sede este mes de la Conferencia de la ONU sobre Desarrollo Sostenible Río+20, con el objetivo de promover el Día Mundial del Medio Ambiente. Más información en: www.eluniverso.com ( Video de EFE)
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La Florería De barbara DISNEYJUNIOR barbara durand ”El Arbol De La Familia”

Barbara durand en la floreria de barbara ( version argentina ) © Disney

Casi Angels A principios de los 90 las modelos comenzaban a aparecer hasta en la sopa (bajas calorías). Paula Colombini y Bárbara Durand, dos de las más top de entonces, fueron las caras “casi perfectas” de la campaña de Angel Face. Los spots de la tele se hicieron muy famosos en su época por las frases “aunque parezca, no soy perfecta” y “no quiero que me vea ningún defecto, aunque los tengo”.
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