LA ÚNICA SOLUCIÓN PARA QUE EL ARTE PROGRESE ES QUE LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA INTEGRE TRADICIÓN E INNOVACIÓN Y PRESCINDA DE LA CORRECCIÓN POLÍTICA

Maximilian Frederick Herbert es un artista inglés, entrenado en la Escuela de Florencia en un modo de hacer arte que podríamos considerar como ‘tradicional’. En el marco de un debate que está teniendo lugar en mi blog inglés (taboofart.com) sobre el rol de la burocracia del arte y la correccion política en la instituciones británicas, Max escribió el siguiente texto que decidí traducir para LANP. El siguiente texto, entonces, no es mío sino de Max Herbert (las imágenes son también de él). 

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Dentro del sistema educativo (británico) existe una división entre aquellas escuelas privadas que retienen la práctica de la pintura, el dibujo y la escultura tradicionales (que, como Rodrigo sugiere en taboofart.com los museos emergen históricamente para complementar) y un sistema de universidades públicas que ha venido combatiendo al arte como disciplina manual (poniéndome más énfasis en lo discursivo).

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Muchas de estas instituciones que combaten al dibujo, la pintura o la escultura en tanto disciplinas relevantes lo hacen considerando a las mismas como retrógradas y al hacerlo se autoinstituyen como progresistas y evolucionadas. Toda una serie de cuestiones que tienen que ver con prejuicios y ‘atrocidades’ históricas parecen mezclarse en este tipo de argumento para transformarse en una suerte de discurso ideológico que propone un nuevo  tipo de ambiente artístico, supuestamente, libre de pecado, injusticias y discriminaciones.

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Mientras los talleres privados son lugares de excelencia en los que se cultiva el refinamiento de la técnica y se entrena a los artistas en tareas artesanales como el soplado de vidrio, la platería, la pintura al óleo, el esculpido de la piedra, la carpintería de alto nivel, etc; estos acaban siendo exclusivos y costosos y reservados para artistas provenientes de familias con recursos suficientes para pagar esa educación. El resto no tiene acceso a estos niveles de educación.

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Es al sistema de la educación pública al que estos prospectivos artistas (sin demasiados recursos) pueden efectivamente acceder en donde, dado que si bien la educacion británica es relativamente barata (siendo publica), los estudiantes acaban endeudandose y salen del sistema educativo sin las herramientas básicas para ejercer la profesión del artista. Sin embargo, durante esos años de ‘aprendizaje’ y endeudamiento, se los insta a que exploren e innoven. Vemos así como el sistema universitario plantea una contradicción que coloca a los estudiantes de arte en un lugar prácticamente imposible. Es más, se les enseña a que rechacen la critica de arte como ofensa y asuman su postura desde una perspectiva personal pero tambien politico-ideológica en lugar de técnica y exhaustiva. El resultado es el aislamiento solipsista.  Al no haber exploracion técnica lo único que queda es un precario juego de posiciones ideológicas.

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Por su parte, en las academias mas tradicionales, la experimentación y la exploración no son bienvenidas ya que temen que al desviarse del refinamiento técnico terminen yendo en detrimento de su práctica. Es por esto que lo que les queda a los artista es un sistema polarizado en el que sólo hay o experimentación sin técnica o técnica sin experimentación. El primero es público y el segundo es privado.

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El principal problema, tal y como lo percibo es que los valores asociados a la técnica se han terminado ideologizando por lo que, por ejemplo, optar por el marmol de Carrara es, en algunos lugares asociado con el racismo de la supremacia blanca. Este tipo de prejuicio existió, desde ya, históricamente cuando la apreciación de la escultura hecha con ese tipo de marmol estuvo en su auge, sin embargo, la realidad de hoy es diferente y la dificultad de incluir en los programas de estudios el costoso esculpido en marmol parece ser políticamente facilitado por ese tipo de lectura anacrónica contra el racismo. El resultado es el opuesto al pretendido ya que en pos de favorecer la movilidad social de los estudiantes de raza negra se termina dejándolos afuera de los circuitos de trabajo en donde pueden aprender la técnica requerida para ser buenos artistas. Dicho de otro modo, se les da el discurso pero se les niega la técnica. Es esto progresista o lisa y llanamente mentiroso? Vale decir que mientras esto ocurre, los estudiantes ricos tienen acceso al marmol y a la tecnica que los estudiantes negros, no. Cuál es el lugar entonces de la ideología sino el de justificar el no hacer lo que el sistema educativo del arte deberia estar haciendo para ser efectivamente inclusivo?

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El problema es que las instituciones publicas de formacion artistica son las que se presentan como equitativas e inclusivas negando a aquellos que supone incluir las herramientas necesarias para progresar. El resultado es que todo esfuerzo de integrar la tradición (y su técnica) con la innovación es abortado por razones ideologicas fundamentalmente por miedo a que el poder de cualquiera de ambas posiciones se pierda en lugar de que potenciarse.

Esta ‘grieta’ hace que el poder fluya en dos direcciones: una hacia la técnica (que se presenta como ideología) y la otra hacia la ideología (que se presenta como técnica). Esto le da poder a los burocratas a cargo de las instituciones que pasan a usar grandes palabras y discursos para consolidar su lugar pero los que terminan pagando el costo son los artistas. Ambas escuelas tiene que unirse para permitir que el sistema respire integrando tradicion e innovacion y finalmente podamos pasar al proximo nivel.

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Más de 250 proyectos pioneros competirán en el concurso de innovación agroalimentaria de Calidad Pascual

La primera edición de los ‘Premios Pascual Startup’ de Calidad Pascual ha cerrado este jueves su primera fase del concurso. Un total de 252 proyectos del sector agroalimentario competirán por el galardón a la idea más innovadora.
LA VOZ LIBRE

Las fuerzas de seguridad de Guinea Ecuatorial atacan la sede del opositor Ciudadanos por la Innovación

Las fuerzas de seguridad de Guinea Ecuatorial han atacado en la madrugada de este viernes la sede del partido opositor Ciudadanos por la Innovación, una operación que habría causado varios muertos y heridos, según ha denunciado María Jesús Mené Bopadota, esposa del líder del partido, Gabriel Nsé Obiang Obono.
LA VOZ LIBRE

Emili Villaescusa: “El corporativismo tiene una gran capacidad para compaginar tradición e innovación”

Valencia Noticias | Redacción.- El conseller de Economía Sostenible, Sectores Productivos, Comercio y Trabajo, Rafael Climent, acompañado por el presidente de la Confederació de Cooperatives de la Comunitat Valenciana, Emili Villaescusa, visitaron hoy las instalaciones de cuatro cooperativas: en Xàtiva, la de trabajo asociado Divina Aurora; en L’Alcúdia, la agrícola Nuestra Señora del Oreto (Canso) y la de crédito; y, en Alginet, la eléctrica.

Rafael Climent y Emili Villaescusa durante su visita a Divina Pastora.
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Rafael Climent y Emili Villaescusa durante su visita a Divina Pastora.

Ésta es la segunda ronda de visitas a cooperativas que realiza el conseller, tras el compromiso adquirido con la Confederació para completar un ciclo en el que se visitarán más de una veintena de empresas, con el objetivo de conocer de primera mano la pluralidad del cooperativismo valenciano y su destacada presencia en todos los sectores productivos de la Comunitat.

El presidente de la Confederació remarcó que “las cooperativas que hemos visitado hoy son un ejemplo de la gran capacidad del cooperativismo para compaginar tradición e innovación”. Las cuatro cooperativas son empresas veteranas, sólidas y con una dilatada historia. En palabras de Villaescusa, “todas ellas son un referente por su capacidad para innovar y generar empleo estable, ofreciendo productos y servicios de alta calidad a sus socios y al conjunto de los consumidores. Han alcanzado la estabilidad y madurez empresarial adaptándose a las necesidades de cada momento y a las demandas de sus clientes. Y eso garantiza su futuro”.

El conseller de Economía Sostenible, Sectores Productivos, Comercio y Trabajo, Rafael Climent, por su parte, ha manifestado que “hay que poner en valor el cooperativismo y reivindicar su protagonismo en la economía y su responsabilidad social” y, en ese sentido, se comprometió a legislar para favorecer a este sector productivo.

Divina Aurora, Coop. V. (Xàtiva)

Rafael Climent y Emili Villaescusa visitaron en primer lugar Divina Aurora, en Xàtiva, la mayor fabricante de arcas fúnebres de España. Más de un centenar de personas forma hoy parte de esta cooperativa de trabajo, creada en 1948 por una veintena de empleados de la empresa privada de la que es heredera. El presidente la cooperativa, Félix Pont, guio el recorrido por las instalaciones, de más de 15.000 m2, en las que se fabrican anualmente 65.000 ataúdes, que se distribuyen dentro y fuera de nuestras fronteras. Divina Aurora expone en las principales ferias nacionales e internacionales del sector y está presente en países como Rusia, Guinea, Costa Rica, México, Chile y Estados Unidos. Esta cooperativa industrial, que ha alcanzado en 2015 un volumen de ventas cercano a los 9,5 millones de euros, cuenta con diferentes certificaciones (ISO 9001, ISO 14001, Norma Aenor Medio Ambiente, CO2 fixed o Calidad Controlada AIDIMA, entre otras) que garantizan y avalan la calidad de su trabajo y el respeto medioambiental en el desarrollo de su actividad. Además, gracias a la formación continua y la alta cualificación de sus trabajadores, así como a la inversión constante en tecnología y en I+D+i, ha desarrollado e implantado diferentes soluciones tecnológicas para mejorar sus sistemas de producción y adaptarlos a las exigencias del mercado.

Visita a la Cooperativa Agrícola Nuestra Señora del Oreto (Canso).
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Visita a la Cooperativa Agrícola Nuestra Señora del Oreto (Canso).

Cooperativa Agrícola Nuestra Señora del Oreto, CANSO (L’Alcúdia)

A continuación, Climent y Villaescusa se desplazaron hasta L’Alcúdia para visitar la Cooperativa Agrícola Nuestra Señora del Oreto (Canso). En compañía de su presidente, Cirilo Arnandis, y de su director general, José López, han recorrido las instalaciones de esta empresa agroalimentaria, formada por 1.600 socios productores y con 2.300 hectáreas de superficie productiva, y que este año está celebrando su 105 aniversario. Canso, catalogada como OPFH (Organización de Productores de Frutas y Hortalizas), facturó durante el año 2014 cerca de 39 millones de euros, el 70% de los cuales proceden de la exportación de sus productos, entre los que destacan los cítricos, el kaki y, en menor medida, las hortalizas y la fruta de hueso. Canso es la principal empresa del municipio de L’Alcúdia, generando empleo de forma directa para más de 1.600 personas. Sus instalaciones, que ocupan una parcela de más de 65.000 m2, cuentan con la más moderna tecnología para garantizar las máximas garantías sanitarias y de calidad en el tratamiento de sus producciones.

Caixa Rural de L’Alcúdia, cooperativa de crédito valenciana

Íntimamente ligada a Canso, la Caixa Rural de L’Alcúdia nació como una sección de crédito de la cooperativa agrícola. En la actualidad, es una cooperativa de crédito valenciana que mantiene vínculos muy estrechos con su entorno local. Es una de las principales entidades financieras del municipio, con un 70% de cuota en el mercado financiero local, 240 millones de activos totales medios, y que cuenta entre sus socios con 2.679 personas y 222 empresas. Además, desarrolla una ingente obra social a través de su Fundación, promoviendo todo tipo de actividades culturales y de interés general, entre las que destaca la construcción de un Centro de Día con capacidad para 70 personas mayores y que la propia cooperativa cedió a la conselleria de Bienestar Social.

Grup Cooperativa Elèctrica de Alginet

La última visita de la jornada ha sido a la Cooperativa Elèctrica de Alginet, fundada en el año 1930 y que en la actualidad distribuye 45 millones de kW anuales entre más de 6.000 consumidores. Cuenta con 40 centros de transformación y con una potencia instalada de más de 20.000 kW. Desde octubre de 2015, toda la energía que genera es de origen renovable y de cogeneración de alta eficiencia. Se trata de una cooperativa moderna e innovadora, siendo una de las primeras distribuidoras de energía que implantó el sistema de contadores inteligentes, en el año 2008. En el plano social, destina gran parte de sus beneficios a obra social, ofreciendo bonos de ayuda para la compra de material escolar, subvencionando asociaciones culturales y deportivas de la localidad, y practicando descuentos en las facturas para socios y socias que estén jubilados, entre otras iniciativas.

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