La variación salarial media pactada en convenio hasta junio se sitúa en el 1,12%

En los seis primeros meses del 2016 se han depositado 819 inaplicaciones de convenios. La mayoría de las inaplicaciones presentadas, el 91,9%, se han resuelto con acuerdo entre empresa y  representantes de los trabajadores en periodo de consultas.

 
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​La variación salarial media pactada para los convenios  con efectos económicos conocidos y registrados hasta el 30 de junio asciende a 1,12%, incremento que se sitúa en el 0,70% para los convenios de empresas, mientras que para los de ámbito superior a éstas alcanza el 1,15%.

Según los datos provisionales que recoge la Estadística de Convenios Colectivos, publicada este viernes por el Ministerio de Empleo y Seguridad Social, la jornada media pactada para el total de los convenios se sitúa en 1.757,2 horas al año por trabajador.

Para los convenios de empresa es de 1.716,4 horas, mientras que para los de de ámbito superior a la empresa asciende hasta las 1.759,7 horas.

Del total de convenios con efectos económicos conocidos y registrados hasta junio, 2.169, 1.661 son de empresa, y afectan a 319,2 miles de trabajadores. El resto, 508, corresponde a convenios de ámbito superior al empresarial, e integran a 5.25 millones de trabajadores. En total estos convenios tienen efecto sobre 5,57 millones de trabajadores.

Inaplicaciones de convenios

En los seis primeros meses del 2016 se han depositado en los registros de las distintas autoridades laborales un total de 819 inaplicaciones de convenios, que afectan a 19.753 trabajadores.

La mayoría de inaplicaciones, el 91,9%, se han resuelto como acuerdo entre la empresa y los representantes de los trabajadores durante el período de consultas.

La mayor parte de los trabajadores afectados por las inaplicaciones depositadas hasta el mes de junio de este año, se concentra en el sector servicios, un 72,3%. Respecto al tamaño de las empresas, el 38,3% de los trabajadores afectados están en empresas e 250 trabajadores o más, aunque la mayor parte de las empresas que presentan inaplicaciones, el 86,7%, tienen plantillas entre 1 y 49 trabajadores.

La gran mayoría de las inaplicaciones presentadas, el 91%, indican que se han descolgado de la cuantía salarial pactada en convenio.

Del total de las 819 inaplicaciones, el 62,3% muestra que sólo se ha descolgado de la cuantía salarial, en tanto que el 11,8% ademas de hacerlo de la cuantía, lo ha hecho del sistema de remuneración.

En términos acumulados desde marzo de 2012 hasta junio de 2016, se han producido un total de 7.589 inaplicaciones de convenios que afectan a un total de 318.031 trabajadores.

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Valencia Noticias

ARGENTINA FESTEJA SU BICENTENARIO CON UN ACUERDO CORPORATIVO CON LA REACCIONARIA CLASE MEDIA PARA PERPETUAR SU ADOLESCENCIA (A COSTA DE LOS POBRES)

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La lectora Sol acaba de expresar su alegria porque el Macrismo este considerando como reemplazante de Dario Loperfido en el Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires al ex Presidente del Instituto Nacional de Cinematografia y amigo mio, Jose Miguel de Onaindia, en los siguientes términos:

‘A Onaindia lo amo. Lo tuve de profesor de derecho constitucional en la.facultad de derecho en la UBA. Resulta que teníamos un parcial y dps días antes me peleo con un novio y estaba re mal y no pude estudiar nada. El día del parcial voy a la clase y evidentemente sentí que me iba a entender porque lo agarre afuera de la clase y le dije : “Doctor estoy muy mal. Me pelié con mi novio y no pude estudiar nada para el parcial” . Y me dijo con la mejor onda del mundo: “No se preocupe. En el próximo parcial da todo junto”. Les cuento que esto en la UBA no existe. Si no estudias te bochan y a.otra cosa. Así que lo re banco porque se que es empático y humano’

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En primer lugar, creo que Onaindia es, entonces, parte del problema y no de la solución. Creo, además, que la lectora Sol pone luz sobre el que yo creo es el mayor de los problemas culturales de la Argentina. Este podría resumirse como la institucionalización de un tipo de autoridad que es reconocida en tanto tal porque garantiza la perpetuación de lo que podríamos llamar la adolescencia de los argentinos a partir de la producción constante de ficciones que los ayudan a convencerse (aun cuando todos sospechan que esto no es asi) de que son adultos y relevantes. El lugar de la institución en la Argentina pasó a ser el de una cáscara vacía que le habla a un ciudadano que ya no existe, sencillamente, porque involucionó. Dicho de otro modo, los ideales de la Generación de los 80 son inaplicables a este nivel de abulia y pelotudez y si se quiere sostener el proyecto de país, hay que repensar las instituciones pero para eso la clase media tiene que decidirse a dejar de mentirse a si misma con el dinero de los pobres porque un día los pobres se van a cansar y aquello que todos temen, va a terminar ocurriendo.

Lo cierto es que la Argentina se ha transformado en un gran acuerdo corporativo entre la reaccionaria clase media, los sindicatos, el Estado, los partidos politicos, los centros de estudiantes y, como si esto fuera poco, los medios y la intelectualidad en el que todos se garantizan un cierto margen de respeto por las prebendas logradas (plantas permanentes, contratos mal concursados en las universidades, la ilusion de ‘M’hijo el dotor’, conchavos multiples, pensar que se esta haciendo lo que se deberia tener que hacer, visibilidad en la opinion publica, quedar bien con la boluda de turno que se peleo con el novio y se cree profesional y seria) a cambio de sostener una gran mentira. Desde ya, sostener esa gran mentira tiene un costo y ese costo lo pagan los pobres. Despues la clase media se rasga las vestiduras porque hay desnutricion infantil en el Chaco. A donde se creen que se desvia esa guita? A la corrupcion politica? No, se desvía al financiamiento del silencio (al menos por cuatro años) de aquellos que no deberian soportar la corrupcion ni por un instante y al financiamiento de imbeciles que se creen que subsidiary a Aerolineas Argentinas en sus viajes a New York y pagar en 20 cuotas es la justa otra cara de la moneda de tener que pagar 140 dolares por un pantalon de Ay Not Dead. Algo está muy pero muy mal en este país. J A T

SUMATE A NUESTRO GRAND TOUR SEVILLANO Y MADRILEÑO DE FINES DE SEPTIEMBRE

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La media de lluvias acumuladas en España desde octubre se mantiene en el 5% por encima de lo normal

Las lluvias acumuladas desde el inicio del año hidrológico (1 de octubre de 2015-30 de septiembre de 2016) hasta el 31 de mayo alcanza 551 litros por metro cuadrado, lo que representa un 5 por ciento más que el valor medio normal correspondiente a este periodo, que son 524 litros por metro cuadrado, según la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET).
LA VOZ LIBRE

El hundimiento del Titanic en tiempo real: dos horas y media de desesperación

Una animación recrea el momento de la tragedia. Minuto a minuto, cómo fue el impacto contra el iceberg y su viaje al fondo del mar

El hundimiento del RMS Titanic en su viaje inaugural no sólo conmovió al mundo en abril de 1912, sino que el planeta aún hoy se hipnotiza ante novedades o descubrimientos en torno al crucero que descansa en el fondo delOcéano Atlántico.
La mayoría de los lectores conocen la historia del crucero de placer que debía unir el puerto de Southhampton con Nueva York. Nunca llegó a destino. También, la mayoría conoce que hubo todo tipo de proyectos y planes exóticos en torno al Titanic: desde rescatarlo del fondo del mar; recuperar sus “tesoros”, o realizar un nuevo e idéntico buque para satisfacer el sueño de miles que quieran ser parte de la aventura.
Hoy, una empresa que pretende reunir fondos para realizar un videojuego, realizó una increíble animación de dos horas cuarenta minutos en los que recrea en tiempo real el momento de hundimiento del barco. Desde el momento en que el crucero impacta contra el iceberg hasta que su casco se parte y más de 1500 personas quedan atrapadas en el interior sin poder subirse a un bote de rescate.
Los minutos más importantes del video son descriptos con pequeñas referencias del horario y el hecho.
– “11:39 – La tripulación del Titanic identifica el iceberg“.
Diez minutos después, el agua había hecho estragos en el barco:
– “11:49 – Más de 3.785.000 litros de agua de mar habían entrado al barco“.
– “11:59 – La presión de la caldera y el exceso de vapor es ventilado para prevenir quemaduras por explosiones en contacto con el frío del mar que ingresa“.
– “12:00 – Se da la orden de que se preparen los botes salvavidas, despierten a los pasajeros y reunir la tripulación“.
– “12:15 – John Phillips y Harold Bride, los dos telegrafistas, son puestos en funciones y se les pide que se preparen para pedir auxilio“.
– “12:16 – La orquesta ha comenzado a tocar en la Sala“.
– “12:17 – El Titanic comienza a tener una lista de estribor“.
– “12:22 – Thomas Andrews, el diseñador del barco que está a bordo, confirma que el daño es muy grande como para que el Titanic sobreviva. Estima entre una y dos horas antes de que se hunda“.
– “12:30 – El SS Mount Temple recibe la llamada de auxilio del Titanic y es el primer barco en redireccionarse hacia el Titanic“.
– “12:32 – La mayoría de los botes salvavidas están listos para ser abordados“.
– “12:40 – El bote 7 es el primero en ser lanzado desde el barco. Con capacidad para 65, sólo hay 28 abordo“:
– “12:44 – El bote 5 es el segundo en ser lanzado. Tiene 36 abordo“.
– “01:14 – El bote 6 se detiene luego de que observaran que no había suficientes marineros abordo. El pasajero de Primera Clase Arthur Peuchen se ofrece como voluntario, por ser timonel. Es el único adulto masculino que se permite dentro de un bote“.
– “01:20 – Se ordena a la mayoría del personal técnico e ingenieros a evacuar“.
– “01:25 – Bote salvavidas 14 es lanzado al mar con 40 personas a bordo“.
– “01:26 – El quinto oficial Lowe dispara su arma para asustar a una muchedumbre de hombres que amenazaban con empujar el bote salvavidas 14“.
– “01:30 – El bote 14 cae al mar desde un metro luego del ataque“.
– “01:31 – El bote 9 es lanzado al mar con 40 personas“.

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El hundimiento del Titanic en tiempo real dos horas y media de desesperación (2)
El hundimiento del Titanic en tiempo real dos horas y media de desesperación (3)
El hundimiento del Titanic en tiempo real dos horas y media de desesperación (4)
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El hundimiento del Titanic en tiempo real dos horas y media de desesperación (6)
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El hundimiento del Titanic en tiempo real dos horas y media de desesperación (8)

– “01:33 – El Titanic está en comunicación con una docena de barcos“.
– “01:49 – El RMS Olympic, el barco gemelo del Titanic, confirma que está en camino. Se encuentra a 800 kilómetros“.
– “01:56 – El capitán Smith da la orden a los dos telegrafistas que abandonen sus puestos y salven sus vidas. Eligen estar más tiempo juntos, a pesar de que las transmisiones fallan“.
– “01:59 – Thomas Andrews, el capitán Smith, y el Oficial en Jefe Wilde hacen un desesperado intento con el megáfono para que los botes llenos hasta la mitad regresen para buscar más pasajeros“.
– “02:00 – El Titanic tiene 20 minutos más“.
– “02:08 – Últimos mensajes son oídos desde el Titanic. Son irreconocibles“.
– “0212 – Los sobrevivientes escuchan cuatro explosiones desde el interior del barco mientras empieza a hundirse“.
– “(sin horario) – Hay aproximadamente 1.500 personas todavía a bordo“.
– “02:20 – El Titanic se ha hundido. El rescate no llegará hasta dentro de una hora y 40 minutos“.
La animación fue realizada por Titanic Honor and Glory y tiene por objetivo recaudar fondos para poder lanzar el videojuego que se refiere a la historia de un crimen dentro del legendario barco. Hasta el momento se desconoce cuánto dinero recaudaron.

Valencia Noticias

DESDE AYER, CADA VEZ QUE HAGO UN POST SOBRE MACRI, TWITTER DICE QUE ES ‘MEDIA SENSITIVE’

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QUE ESTARÁ OCURRIENDO? NUEVOS MODOS DE CENSURA?

Y YA QUE ESTÁS NO TE OLVIDES QUE SOLO QUEDAN CINCO LUGARES PARA MI CURSO SUPERINTENSIVO EN BUENOS AIRES

 

NO TE QUEDES AFUERA! RESERVA TU LUGAR!

EL OBJETO ARTÍSTICO COMO EL ÚLTIMO REMANENTE DE REALIDAD

​​​​​​​Primer Día – Mañana del Sábado 23 de Abril

 10 – 11.30AM

 Objetualidad Minimalista vs. Pictorialismo Objetual 

Michael Fried y el debate entorno de la ‘teatricalidad’ de la obra de arte:
Jean Baptiste Siméon Chardin/ Nicholas Poussin/ Jacques Louis David/ Edouard Manet/ Jeff Wall/ Luc Delahaye/ Louis Morris/ Anthony Caro/ Tony Smith/ Donald Judd/ Robert Morris/ Carl Andre

Coffee Break  11.30 – 12 PM

12 PM -1.30 PM

Richard Serra y el debate con el minimalismo como algo ‘pictórico’
Donald Judd/ Walter de Maria/ Carl Andre versus Richard Serra/ Anthony McCall

Almuerzo 1.30 a 2.30

2.30 – 3PM​

El Arte Contemporáneo como vehículo de presencia

Dan Flavin y los Iconos Religiosos – El ‘minimalismo’ presencial
Anri Sala: El video arte y la estética de lo ‘presente’
Proyección de Intervista (1999), Long Sorrow (2005) y Three Minutes (2004)
Análisis comparado Anri Sala/ Theodore Gericault/ Edouard Manet/ Henri Cartier Bresson

Coffee Break 3.30 – 4 PM

4- 5.30  PM

El Arte Contemporáneo como ‘lo incorporado’ en la realidad

Charles Ray/ Anthony Caro/ Maurizio Cattelan
New Media/ Digital Art/ La construcción de una nueva subjetividad
Ecos Argentinos de la estética de la ‘incorporación’:
Nicola Costantino y Adrián Villar Rojas

Segundo Día  – Mañana del 24 de Abril

10- 11.30 AM

 El color como objeto, ready made y cine (?)

Clement Greenberg versus Rosalind Krauss – El debate entorno de la ‘opticalidad’ de la pintura modernista abstracta
Robert Irwin y los campos de color vs James Turrell y su desaparición
Joseph Mariani y la duración filmica en la performance de observación de la pintura vs Robert Ryman y Brice Marden
Angela de la Cruz y la pintura que se coloca entre el objeto y el film
Gerhard Richter y la pintura como luto de la muerte aparejada con la fotografía.

Coffee Break 11.30 to 12PM

12 – 13.30 PM

 Lo antiteatral en el Videoarte de Douglas Gordon

Análisis en Profundidad tras la proyección de su

‘Play Dead, Real Time’ (2003)

Comparación de su ‘Feature Film’ (1999) y

su ‘Through a Looking Glass’ (1999)

La teatralidad kitsch de Bill Viola

 13.30 -15 PM

‘Zidane’ de Douglas Gordon y Philippe Parreno

Con discusión en profundidad hasta las 17.30 horas con inclusión de casos argentinos

Fin del Curso Superintensivo ​

PARA INFORMES O INSCRIPCIÓN

VISITÁ WWW.LANP-INSTITUTE.COM 

o RESERVÁ TU LUGAR EN

[email protected]

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TRAS ESCANDALIZAR CHILE, VUELVE LA CAÑECHAT CON LEOPOLDO BRIZUELA, PREMIO ALFAGUARA 2012


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LAS FIGURAS SADOMASOQUISTAS DE NEÓN DE HERNÁN MARINA REPRESENTAN LO MÁS PACATO E IGNORANTE DE LA CLASE MEDIA MONOAMBIENTAL ARGENTINA

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Dios los cría y ellos se juntan. Finalmente,  un devaluado Suplemento (LGBT) Soy de Página 12 -en el que, por ejemplo, escribe gente como Cristina Civale- terminó haciendo explícito su profundo desprecio por el tema al que supuestamente está abocado (lo gay) haciendo una entrevista a un pacato Hernan Marina quien a pesar de haber elegido como leitmotiv al fetiche sexual como unidad plástica, demuestra un nivel de infantilidad en la aproximación a temas como el sexo fuerte, que llama la atención.

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ESTA FOTO DEL FORO ITALICO ME FUE ENVIADA POR UNA DE LAS MOSAIQUISTAS MAS IMPORTANTE DEL MUNDO, EMMA BIGGS

El entrevistador se llama Facu Soto (sic) e introduce su entrevista haciendo mención a las ‘siluetas vacias’ que componen gran parte de la obra de Hernán Marina como ‘inspiradas de la gráfica peronista de los años 30s’, década en la cual el peronismo todavía no existía (?) Como vemos, desde el vamos, Soto parece navegar en las aguas profundas del sentido común y la información general y, es obvio que por esa ‘gráfica peronista’ se refiere a las siluetas de clavadistas y sadomasoquiastas. De hecho soy el aburrido propietario de uno de los clavadista que en un lapsus de mal gusto compré y tras, tratar de sacármelo de encima infructuosamente acabé con la opción de tirarlo a la basura -tras meses debajo de la cama- o colgarla en mi cocina, sobre el lavarropas.

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Los clavadistas no son de inspiración peronista sino que están ‘inspirados’ en los clavadistas de los maravillosos mosaicos del Foro Italico construido en Roma por Mussolini. Sin saber qué hacer con la fuente o, mejor dicho, sin poder hacer algo mejor, Marina intentó transformar la necesidad en virtud y acabó vaciando las figuras para dejar sólo la cáscara vacía como ‘cut and paste readymade’. Lo que originalmente era una obra maestra del monaquismo universal, en Marina deviene un mero ‘gesto’ de diseño grafico. Sin embargo, lo interesante es que mientras el original estaba saturado de un sofisticado trabajo de llenado (con tesserae), la version de Marina es, literalmente, vacía.

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Es ahi cuando ‘Facu’ (sic)  se refiere al Hermes que está colocado en la puerta de la Fundación Telefónica en obvia alusion al dios de las comunicaciones y el comercio aunque, en verdad, parece ser un logo publicitario (de un centro de pedicuría?). En tanto intervención, ese cartel de neón está fuera de lugar y la asociación es, a esa nivel, de cartel publicitario, culturosa y, por eso, kitsch. Sin embargo, lo que parece interesarle al periodista de Soy es su serie posterior a su ‘estadía en Berlín’, que tuvo lugar  justo despues de que me trajera la obra a Londres en persona y coincidiócon la invitacion que le hiciera un amigo de él con docimicilio en Berlin, que, ademas es propietario de los saunas dos saunas gays en Buenos Aires donde tanto el como el coleccionista Esteban Tudesco son habitués. Esto ocurrió justo antes de que Marina le pidiera prestados varios miles de dolares a este amigo (quien, ademas, como acabo de decir, le diera alojamiento) y nunca se los devolviera. Fue durante esa estadía de un mes y medio, no más en Berlin, donde Marina encontró inspiración para lo que, desde entonces, marcó el constante descenso de una chata carrera de artista conceptual.

Al ser preguntado sobre lo que lo inspiró en Berlin (en los dungeons S&Ms) para realizar sus neones de figuras en pose de sexo, supuestamente, sado masoquista, Marina dice que durante su estadía en Berlin lo sorprendió esa cultura de la violencia en el sexo y, como consecuencia de eso, decidió ‘hacerse cargo de lo que le pasaba’. Interrogado por qué es lo que ‘le pasaba’, el artista dice que lo que veía no lo erotizaba (lo que es mentira porque me consta que estaba como loca en esa época) sino que ‘le llamaba la atención e, incluso, le provocó compasión’. Pero quién se cree que es este turista accidental para ‘sentir compasión’ por gente que se divierte como puede. Bien es sabido que en materia sexual uno no siempre hace lo que quiere sino lo que puede y eso Marina debería saberlo bien. Es este puritanismo de Hernan Marina que me invitó a seguir leyendo y escribir este post,  para entender qué pasa por la cabeza de un tipo que se interna en los sótanos sado al punto de dedicarles años de su vida a dichas escenas sin siquiera animarse a investigar e ir más de los calificativos como  ‘bizarro’, ‘fuerte’ o ‘compasivo’. Sin embargo, es cuando dice que  ‘era momento de hacerse cargo’ cuando esta entrevista capta mi atención.

Y es ahi donde Facu Soto le pregunta (y le agradecemos por la pregunta): ‘Hacerse cargo de qué?’. A lo que Hernan Marina responde: ‘De mostrar una situación sexual violenta. No ya un cuerpo cayendo al agua, como en Clavadista, sino hacer una obra que puede gustar o no, pero que está asumiendo un riesgo mayor y que tal vez no sea tan comercial, porque mucha gente no la va a comprar; pero sabés que por algo la tenés que hacer’. Sin embargo, por alguna razón, Marina no responde la pregunta qué es por qué cree que ‘la tiene que hacer’. Qué es lo que encuentra atractivo (ya que no lo erotiza) y por qué lo considera tan problemático al punto de transformarlo en el leitmotiv de su carrera. Dicho de otro modo, si este es el eje de su proyecto artístico, hasta ahora, Hernan Marina no puedo más que balbucear reacciones de sorpresa pequeño burguesas frente a algo que en una sociedad, como la Alemana de Posguerra, en donde la violencia ha sido sublimada en un espacio en el que lo publico y lo privado se entrecruzan, necesitaría de una mirada no compasiva  (o pacata) sino, por lo menos, curiosa.

Y es ahí cuando Facu Soto decide cobardemente o debido a sus propias imposibilidades dejar caer la pelota y seguirle el juego, haciendo una pregunta que por lo estupida se responde sola y es si hay prejuicios en relación a estos temas (sexuales, supongo) en el mundo de las artes visuales? Este es el terreno que un anacrónico Hernan Marina, tratando de ser Mapplehorpe o Madonna pero cuarenta años mas tarde, encuentra fértil y se manda con un catálogo de lugares comunes  de respuestas conservadoras de burócratas del arte  (por ejemplo: ‘hay que tener cuidado con los hijos de los coleccionistas porque puede haber denuncias’, ‘esto no puede ser colgado en un museo’, ‘qué valiente que sos’) que tiene como objeto colocarlo como ‘un hombre de avanzada’.

Pensando, no sin cierta razón, que la entrevista no tiene ningún interés, Soto recoge el guante y le pregunta si va a continuar en esta senda a lo que Marina, sin todavia habernos contado la verdadera razon de su interes por estas figuras vaciadas que parecen atraerse mediante su mutua repulsion, confiesa que va a seguir haciendolas porque ‘lo tocan’. Pero en qué sentido? Puede alguien tocarlo a Marina sin que acabe antes de empezar por medio a conectarse realmente? En un arrebato de inteligencia, Soto lanza el tema del ‘poder’ que, en realidad, correctamente Marina transforma en ‘dominacion’ y confiesa que a lo que a el le interesan son ‘los roles… el dominado y el dominante. La dialéctica del amo y del esclavo. Cosas que se pueden leer desde distintos lugares. Situaciones sociales de poder que aparecen en otros laburos’.

Supongo que con esto quiere decir que sus escenas son alegorias sexualizadas de las relaciones de dominación que existen a otro nivel en la sociedad sin darse cuenta que es exactamente esa la razón por la cual ese tipo de práctica sexual está tan generalizada en paises como Alemania o Inglaterra en las que existe un desplazamiento de la relación de dominación entre hombres a nivel sexual y la relacion de dominacion entre hombres a nivel de clase. Lo gay y lo adicto en esas sociedades colapsa en un modo de negociar con los abusos de infancia. Sin ir más lejos, y esto es algo totalmente inexplorado por Marina que, seguramente, utilizará esto en el futuro (recuerden esto!). La estetica gay tanto en Alemania como en Inglaterra no es ‘siutica’ como en Argentina o Estados Unidos sino industrial y proletaria. Sorprende que Marina no haya visto la cuestion Thatcheriana y Post-Ebertiana como síntoma de la ‘vejación’ neoliberal de un hombre que se ve  como objeto dominado tanto sexual, laboral como políticamente y lo pasa hacia adentros de sus familias. Son esos hijos los que se desquitan con los otros -como substituto del amor- en los dungeons berlineses sin que Marina se ocupe siquiera con hablar depuse de coger con alguno, por lo menos, para enterarse. Claro, para Marina, todo esto no es más que una adaptación narcisita del libro SEX de Madonna en version de gordito que vive en un monoambiente en el Barrio de Retiro y, desde ya, no puede ir mas profundo quiza, por miedo, a encontrar algo de su propio desclasamiento en sus colegas berlineses.

Como es el caso con otros artistas de su generación, como Diego Gravinese, al momento de enfrentar sus propias carencias y en lugar de mostrarse frágiles frente al espectador, rápidamente corren a fetichizar todo lo que tocan al punto de la autoglamorizacion, transformando ese acto de cobardia e inseguridad en un supuesto impulso valiente y anti-burgués. En el caso de Marina la fetichizacion va en dos sentidos. Por un lado, transforma al fetiche sexual en su fetiche con lo que avanza en una fetichizacion del fetiche y todo deviene circular. Por otro lado, recurre a, en sus propias palabras, ‘textos que aparentemente no tiene nada que ver, porque remiten al budismo y al taoísmo, son espirituales, asiáticas; del lejano oriente. Tiene que ver con una asociación paradojal de entrega, de la búsqueda de un maestro, dejando de lado el “yo”. Cuando los lees, en relación a la imagen, te das cuenta que está hablando de eso y de algo que no tienen nada que ver; son cruces. La búsqueda del maestro hasta quedarse sin piernas. Esa obediencia total. Un texto dice “Conoce lo masculino, mantente en lo femenino’. El problema es que en Marina no hay yo para dejar de lado o, mejor dicho, el yo está tan inflado por su propia carencia que no queda lugar para la fragilidad necesaria para que el arte surja. Hernan Marina es un pésimo artista no por su falta de voluntad sino por su falta de inteligencia y curiosidad por aquello que supuestamente le interesa. El problema es que lo único que parece interesarlo es lo aburrido de su existencia. J A T

NO TE QUEDES AFUERA DEL CURSO SUPERINTENSIVO DE ARTE CONTEMPORANEO EN BUENOS AIRES DEL 23 Y 24 DE ABRIL DEL 2016

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EL OBJETO ARTÍSTICO COMO EL ÚLTIMO REMANENTE DE REALIDAD

​​​​​​​Primer Día – Mañana del Sábado 23 de Abril

 10 – 11.30AM

 Objetualidad Minimalista vs. Pictorialismo Objetual 

Michael Fried y el debate entorno de la ‘teatricalidad’ de la obra de arte:
Jean Baptiste Siméon Chardin/ Nicholas Poussin/ Jacques Louis David/ Edouard Manet/ Jeff Wall/ Luc Delahaye/ Louis Morris/ Anthony Caro/ Tony Smith/ Donald Judd/ Robert Morris/ Carl Andre

Coffee Break  11.30 – 12 PM

12 PM -1.30 PM

Richard Serra y el debate con el minimalismo como algo ‘pictórico’
Donald Judd/ Walter de Maria/ Carl Andre versus Richard Serra/ Anthony McCall

Almuerzo 1.30 a 2.30

2.30 – 3PM​

El Arte Contemporáneo como vehículo de presencia

Dan Flavin y los Iconos Religiosos – El ‘minimalismo’ presencial
Anri Sala: El video arte y la estética de lo ‘presente’
Proyección de Intervista (1999), Long Sorrow (2005) y Three Minutes (2004)
Análisis comparado Anri Sala/ Theodore Gericault/ Edouard Manet/ Henri Cartier Bresson

Coffee Break 3.30 – 4 PM

4- 5.30  PM

El Arte Contemporáneo como ‘lo incorporado’ en la realidad

Charles Ray/ Anthony Caro/ Maurizio Cattelan
New Media/ Digital Art/ La construcción de una nueva subjetividad
Ecos Argentinos de la estética de la ‘incorporación’:
Nicola Costantino y Adrián Villar Rojas

 

Segundo Día  – Mañana del 24 de Abril

10- 11.30 AM

 El color como objeto, ready made y cine (?)

Clement Greenberg versus Rosalind Krauss – El debate entorno de la ‘opticalidad’ de la pintura modernista abstracta
Robert Irwin y los campos de color vs James Turrell y su desaparición
Joseph Mariani y la duración filmica en la performance de observación de la pintura vs Robert Ryman y Brice Marden
Angela de la Cruz y la pintura que se coloca entre el objeto y el film
Gerhard Richter y la pintura como luto de la muerte aparejada con la fotografía.

Coffee Break 11.30 to 12PM

12 – 13.30 PM

 Lo antiteatral en el Videoarte de Douglas Gordon

Análisis en Profundidad tras la proyección de su

‘Play Dead, Real Time’ (2003)

Comparación de su ‘Feature Film’ (1999) y

su ‘Through a Looking Glass’ (1999)

La teatralidad kitsch de Bill Viola

 13.30 -15 PM

 

‘Zidane’ de Douglas Gordon y Philippe Parreno

Con discusión en profundidad hasta las 17.30 horas con inclusión de casos argentinos

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Fin del Curso Superintensivo ​

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¿Existe tu media naranja?

¿Existe tu media naranja?

Si eres de esas personas que se pasa la vida entera compadeciéndose porque no encuentra su media naranja solo porque estás esperando a que aparezca un verdadero príncipe azul, siento decirte que pierdes tu tiempo, ya que los príncipes azules no existen. No venimos a destrozar tus ilusiones, sino a que veas la vida y el amor de otra manera y así conseguirás encontrar a esa personita tan especial.

Lo primero que tenemos que hacer es pensar en qué es precisamente para Nosotras una media naranja. Puedes hacer una lista con todos los requisitos que debería tener ese príncipe para ti, pero eso sí, mejor quédate solo con las cosas realistas de la lista. Así, podrás centrar tu búsqueda en un hombre que pueda tener esas características. Pero recuerda, nadie, ni siquiera tú o tu supuesto príncipe azul, es perfecto.

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Además, no debes quedarte sentada de brazos cruzados esperando a que tu media naranja aparezca. Céntrate en tu propia vida, disfruta de tus aficiones favoritas, de tus amigos, de tu familia y de cada uno de los momentos que se te presenten.

No te obsesiones con la llegada de ese príncipe azul ya que aparecerá cuando menos lo esperes. Además, un pequeño secreto es que los hombres se sienten más atraídos por mujeres que disfrutan de la vida, de sus aficiones y que se divierten, así como que tengan sus propios sueños y sus propios objetivos en la vida.

Ríete de tus defectos, promueve tus virtudes y nunca renuncies a ser feliz. Sé una mujer independiente, no dejes que ningún príncipe por muy azul que sea deba hacerse cargo de ti en todo. Porque chicas, el príncipe azul de armadura que viene a salvarnos de cualquier problema no existe, eso pertenece a las películas. Es más, no queremos que exista, solo queremos un hombre de verdad que como nosotros tenga sus fallos y virtudes y con los que poder ser felices juntos. Nuestra media naranja pero real.

Imágenes: pinterest/pinterest

El contenido de este post ¿Existe tu media naranja? es propiedad de Nosotras.

Nosotras

¿Cuál es el motivo por el que las mujeres viven de media más que los hombres?

Ya sabíamos que las mujeres tienen una esperanza de vida mucho más alta que la de los hombres, y seguramente alguna vez nos habremos preguntado por qué. Esto ha sido motivo de estudio, y es por eso que numerosos investigadores de todo el mundo han intentado hallar la respuesta para ver si se podría cambiar esto, aumentando los años de vida de los hombres. Además, también se ha estudiado si siempre ha sido así, o es una tendencia actual. 

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Uno de estos estudios analizó la esperanza de vida de las personas entre 1800 y 1935, en tres países distintos. Los resultados a los que llegaron demostraron que es una tendencia actual, pues no siempre las mujeres han vivido más que los hombres. De hecho, la causa más común de muerte era la de una enfermedad cardiovascular, sobre todo en los hombres, a partir de 1880.

Es decir, que desde el siglo XIX, el tema de la longevidad ha sido un terreno más de mujeres que de los hombres, ya que la prevención de enfermedades, así como la mejora de la dieta y la adopción de hábitos saludables han hecho que la mujer tenga mayor esperanza de vida que el hombre. Pero todavía queda por descubrir por qué estas afecciones cardiovasculares suelen darse más en los varones que en las féminas: hay dudas sobre si los hombres y las mujeres se enfrentan a riesgos diferentes a nivel cardíaco, por características biológicas u otro tipo.

Como vemos, todavía queda mucho camino por recorrer. De momento, no parece que vaya a desaparecer esa diferencia de longevidad. Así que si te ha tocado ser hombre, deberías cuidar un poco más tu corazón, y tu dieta. Tal vez así, puedas aumentar los años que te queden.

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