‘LOS GAYS ESTAMOS EN LA VANGUARDIA EN VARIOS CAMPOS, EN ESTE CASO, EN EL DE LAS RELACIONES AFECTIVAS’

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ESTE TEXTO NO FUE ESCRITO POR MÍ SINO POR UN TAL EMANUEL CAÑETE (PARIENTE? HAZTE CONOCER!)

Los gays estamos a la vanguardia en varios campos, en este caso en el de las relaciones afectivas. Intuyo que el esquema grindr es el futuro de todas las relaciones “afectivas”
Como podemos ver Tinder no es más que una adaptación hetero de lo que gays venimos haciendo desde que se inventó internet.

La lógica del consumo tiene una capacidad protéica para adaptarse a cualquier plano social, consumimos drogas, consumimos personas dentro de un menú, queremos que cada cosa se ajuste a nuestras especificas necesidades y que ademas no nos demanden riesgo de ningún tipo como el café descafeinado y los chocolates light. Este tipo de paradigma necesita consumidores cobardes incapaces de afrontar ningún riesgo.

LO QUE GRINDR PONE EN EVIDENCIA ES UNA COMUNIDAD GAY ENFERMA Y DESESPERADA POR SU ATOMIZACIÓN

EN DOS SEMANAS COMIENZA EL CURSO LANP DE ARTE DEL RENACIMIENTO ITALIANO – SUMATE!

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LA MUSICAL GEOMETRÍA DE NUESTRAS RELACIONES

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Creo que una de los requisitos del madurar es aprender a apreciar la temporalidad de las cosas. Su sincronicidad. Cada cosa tiene su tiempo y muchas veces para que las cosas que uno quiera que ocurran, ocurran, las estrellas tienen que alinearse en un momento. Posiblemente, no sean las estrellas las que se alineen sino el ritmo de nuestras vidas, entendido como la percepción de lo que creemos que necesitamos para estar bien. La cuestión del ritmo y así, la arritmia, son fundamentales en la vida.

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Cuando salí de rehabilitación, mi terapeuta Francis, quien, ademas, es musico dijo que mi gusto por la pintura (y la imagen, en general) podia no estar haciendome ningún favor al momento de conocerme a mi mismo. El problema es que la imagen es instantánea, sincrónica y aparentemente inmóvil. El adicto, en su voracidad, quiere todo ya y su cabeza parece ir mas rápido que la realidad en la que vive. Es muy difícil, en adicción, sentarse a ver una película o escuchar una canción de principio a fin. Es también difícil irse a dormir abriendo la cama. Todo tiene que ocurrir cuando se lo desea. Todos son momentos o, mejor dicho, todas son instantáneas que, en tanto tal, son inconexas.

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Un buen día, Francis, me sugirió escuchar detenidamente el Adagietto  de la Quinta de Mahler con un: ‘Ya estás listo. Veamos si podés’. Es difícil describir en palabras mi sensación al dejarme llevar por esa curva que plantea la música una vez que uno respira profunda y meditativamente y entra en el ritmo impuesto por otros. En otras palabras, la magia de poner el control de la vida de uno en las manos de un poder superior, ya sea la música, la belleza, Mahler, Dios. Dejar de controlar, al menos, por un rato.

En la historia del arte la música es muchas veces tematizada através de sus santos y los episodios de la mitología en los que por ejemplo el fauno Marsyas desafiaba al dios Apollo a tocar en la flauta la mas bella canción. En castigo por su atrevimiento, el dios lo ato la piel y lo desolló lentamente generando una canción terrorífica hecha con gritos de dolor. Por su parte, Santa Cecilia fue decapitada y enterrada con sus instrumentos musicales. Sin embargo, la pintura y la escultura cuando tematizan la música se enfrentan con los limites del medio. La temporalidad solo puede verse en esos medios de otra manera y cuando uno lograr ver la diferencia de ritmo entre, por ejemplo, Caravaggio y Rembrandt, otra dimension del arte se abre frente al espectador desde el oxymoron de lo que podria definirse como el ritmo de la inmovilidad.

La percepcion que tenemos de lo que nos rodea cambia todo el tiempo y muchas veces funciona en un loop traumatico que nos lleva a ese momento primario en el que, alguna vez, nos sentimos plenos. Es la musica pero en sentido inverso en una regresion al momento originario. Todo en un instante. Nuevamente el oxymoron de lo que ocurre en un instante y se desenvuelve, esta vez, hacia atras. Otro modo de la sincronia es el de poder disfrutar el presente en estado de gratitude y no angustiado por lo que supuestamente el futuro nos depara y, segun creemos, nos promote. Cuando uno envejece, todo se va a apagando y supongo tambien la percepcion del futuro para volver al pasado como algo que nos acompaña hasta que ya no hay más.

Los efidicios mas perfectos en Roma son reflejos de esto. Desde el Panteon hasta San Pietro in Montorio y San Carlo alle Quattro Fontane, la geometría del circulo perfecto repite esa curva que todos parecemos encarnar en nuestras vidas. En nuestro caso es la parte superior del circulo como si de una tangente se tratara. Nacimiento, auge y fin. En las relaciones personales muchas veces la percepción de su éxito depende de que esas curvas se crucen en el momento indicado. Allí, el ritmo es diferente, como si de respirar se tratara. De hecho, si dos personas comienzan a respirar al mismo tiempo, posiblemente, acabaran con ritmos diferentes. El amor parece ser la capacidad de sincronizar esos diferentes ritmos en el reconocimiento de la mutua virtud. El problema es creer que eso significa mas de lo que realmente significa. No es nada personal. Es, simplemente, el ritmo de las cosas. Hace un par de meses quería hacer esa película. Hoy ya no. La importancia de escuchar la música de las cosas cuya belleza a veces nos dice que esto va y eso, no va más. J A T

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Profesor, pillado en video, manteniendo relaciones sexuales con alumna en una universidad de China

Ante la pregunta de: ¿qué hace un profesor con una alumna en clase?. Seguro que la mayoría de vosotros responderíais: Dar lecciones. ¡Correcto! pero… ¿Lecciones de qué? Es lo que deberíamos preguntarle a este profesor de una universidad china, al que han pillado manteniendo relaciones sexuales con una alumna. El vídeo ha sido captado por otra estudiante tras la ventana de la puerta de clase y publicado en la red social china Weibo, donde se ha hecho viral en horas.

La escena transcurre en un aula vacía, con las cortinas corridas. La alumna está desnuda tumbada en lo que parece ser el pupitre del profesor, con las piernas sobre los hombros del docente. ¿Cómo llegaron a tal punto? ¿No encontraron mejor sitio que una clase de la universidad?, se preguntan algunos usuarios que han visto el vídeo y que no se creen que el profesor no imaginara que podía ser grabado.

Las autoridades ya han puesto cartas sobre el asunto, según publica Daily Mail, investigando al profesor por violar el código de conducta del centro educativo.

El artículo original está en Profesor, pillado en video, manteniendo relaciones sexuales con alumna en una universidad de China

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Margallo cree que España “haría mal” en mantenerse al margen de la normalización de relaciones con Cuba

España “haría mal en mantenerse al margen” de la normalización de relaciones de Cuba con EEUU y la UE y si se dejara “adelantar por la derecha y la izquierda”, opina el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación en funciones, José Manuel García-Margallo, que este fin de semana pasado efectuó su segunda visita a la isla, en la que, esta vez sí, fue recibido por el presidente Raúl Castro.
LA VOZ LIBRE

LA POLÍTICA CULTURAL DEL MACRISMO INCLUYE AL EMBAJADOR DE USA CERRANDO EL BAFICI CON EL ANUNCIO DE LAS RELACIONES CARNALES

Oleo sobre tela - 160 x 220 cm

Oleo sobre tela – 160 x 220 cm

TEXTO DE LJO

A los K se les acusaba de politizar todo evento cultural, pero los de Cambiemos no se quedan atrás. El domingo en el cierre del Bafici en el Gran Rivadavia adivinen quién habló: pues Noah Mamet, el embajador de Estados Unidos, con el cuento de que este año el país invitado fue Estados Unidos. Evitó nombrar a Macri, pero nos recordó por enésima vez que se vienen tiempos gloriosos para las relaciones de ambos países. Hubo intentos de abucheo, pero al final se quedaron en intentos. Yo fui a muchos otros cierres del Bafici y en ninguno vi a un embajador dar un discurso. Prepárense porque esto sólo empieza.

P.d. Hoy Joaquín Morales Solá se pregunta en su columna porque los Kirchner acumulaban dinero en efectivo en lugar de trasladarlo de otras maneras, lo cual yo también me lo he preguntado viniendo de un país donde las Farc y los paras, a diferencia de Pablo Escobar, saben que existen los contadores y los paraísos fiscales. Mi única conclusión es que este pueblo (el argentino) no reacciona ante los Panamá Papers. Hasta los justifica con el cuento de que es mejor evadir que dejar que el Estado derroche el dinero. Pero sí ve dinero apilado en una bóveda, va a salir a quemar las calles. Y no pongo las manos al fuego por la honestidad de ningún político, pero ése es el circo que vemos mientras despiden gente y le dan a los empresarios un montón de beneficios que no están dispuestos a devolver de manera alguna.

MIRÁ LA PASTELA


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La perversidad de las relaciones humanas en ‘La Más Fuerte’, el nuevo espectáculo de Bramant Teatre

El Péndulo | Redacción.- Intestable, intenso, arriesgado y genial, se sintió perseguido toda su vida. Aquejado de esquizofrenia y pobreza, peregrinó por países y ciudades escapando de su Estocolmo natal mientras su obra le calificaba como misógino, pero también como un hábil analista de la psicología humana y de la sociedad, un retratista de lo más profundo y perverso de las relaciones, un valiente renovador de la disciplina literaria. La profundidad de sus textos le hizo sentir incomprendido, pero la comitiva de su entierro acabó congregando a 50.000 personas y sus obras han pasado a formar parte de la historia de la dramaturgia. Strindberg fue uno de los máximos exponentes del teatro naturalista, un movimiento que revolucionó la escena de mediados del siglo XIX y que marcó el rumbo de su desarrollo.

Cartel de la obra.
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Cartel de la obra.

Ahora, en pleno S.XXI, cuando se cumplen más de 125 años de su publicación, la compañía valenciana Bramant Teatre estrena una versión de su obra ‘La más fuerte’. Un espectáculo que les sirve para cerrar su trilogía sobre este movimiento dramatúrgico, después de llevar a las tablas sendas versiones de ‘Casa de muñecas’, de Ibsen, y de ‘Tío Vania’, escrita por Chéjov.

El estreno de este montaje también pone fin al ciclo de programación que desde febrero Sala Russafa ha dedicado a mostrar el trabajo de cinco formaciones locales cuyas propuestas renuevan la escena valenciana. Barbarie Teatre con ‘Río por no llorarme’, Vera Teatre con ‘Per amor’, Redola Teatre con ‘Hamlet-Jaipur’, Xhido Teatro-Danza con ‘Gipsy Cabaret’ y Bramant Teatre con ‘La más fuerte’ han compuesto la quinta edición del ‘Ciclo Compañías Valencianas’. Una programación que este año ha contado con un anexo dedicado a reivindicar la creciente escena amateur que se desarrolla en la Comunitat, mostrando el trabajo de tres formaciones de amplia trayectoria y numerosos reconocimientos: Fil per Randa, Pànic Escènic y Komos.

Una versión que actualiza, amplia y renueva el texto de Strindberg

Jerónimo Cornelles firma esta versión libre de ‘La más fuerte’ que alarga la trama y cuenta con un nuevo personaje. La acción se mantiene en una cafetería, como en el texto original, pero se traslada al momento actual. Y en vez de dos mujeres enfrentadas, encontramos a una mujer y a un joven a los que les une un hombre a quien se hace referencia durante toda la pieza. Un nexo que, curiosamente, también les conecta con la camarera que les atiende, el nuevo personaje creado por Cornelles para completar este interesante triángulo escénico.

La violencia física y psicológica subyace en este espectáculo que habla de la dependencia emocional, las diferentes formas de amar y la supervivencia en una ágil puesta en escena donde la luz juega un importante papel a la hora de remarcar las diferentes perspectivas de los personajes que interpretan el propio Cornelles, Teresa Crespo y Amparo Ferrer Báguena.

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Imagen de la representación de ‘La más fuerte’.

La dirección del montaje corre a cargo de Chema Cardeña, quien realiza un acercamiento a esta historia desde la comedia para que el espectador vaya introduciéndose en una trama capaz de congelarle la sonrisa y desatar la reflexión sobre las perversas relaciones que pueden llegar a establecerse entre las personas.

Hasta el domingo 17 puede disfrutarse de las tres últimas funciones de este espectáculo que describe la psicología humana y nos hace ver cómo, dos siglos después de que lo escribiera Strindberg, algunas cosas no han cambiado demasiado. Aunque en el montaje de Bramant Teatre ya no será tan fácil responder al enigma de quién es la más fuerte, si quien se atreve a hablar o  a escuchar.

Valencia Noticias

ES EL PRITZKER PRIZE DE ARQUITECTURA OTRO EJERCICIO CÍNICO DE RELACIONES PÚBLICAS (AHORA APLICADO A LOS POBRES)?

TEXTO DE FABIAN BARRIOS, PUBLICADO ORIGINALMENTE EN ARKRIT BAJO EL TITULO ‘LA DESIGUALDAD ES ELEMENTAL: CONJETURAS IDEOLÓGICAS PARA UNA CRÍTICA A LA QUINTA MONROY’

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Al medio de Alameda de las Delicias1,
Chile limita al centro de la injusticia
(Violeta Parra).

‘País de contrastes’, por lo menos eso sostiene el dicho popular entre los chilenos. Un país donde la desigualdad de ingresos es la más alta de la OCDE, donde existen comunas (ayuntamientos) con más de un millón de habitantes que no tienen hospital, donde las cadenas de farmacias se coluden para manipular los precios, donde está la mayor concentración de centros comerciales por persona del mundo, donde un presidente en ejercicio declara que «la educación es un bien de consumo», esa educación universitaria con los aranceles más caros de la OCDE, tanto así que hasta la Presidenta del FMI (sí, del mismísimo Fondo Monetario Internacional), admite necesarias reformas para dar más inclusión, equidad y cohesión a un tejido social híper deteriorado por el consumo, el clasismo y otros males heredados de ya sabemos quiénes2.

El milagro chileno promovido por los Chicago boys durante los años 1980, y reafirmado por los cuatro gobiernos de la coalición de centro izquierda que gobernó el país al volver a la ‘democracia’, ha tenido consecuencias potentes y profundas en la vida social del país, el sociólogo Pablo Torche3 lleva la absorción de la lógica tardo-capitalista a una dimensión infinitamente peligrosa cuando sostiene –con acierto- que en las últimas cuatro décadas la mutación se ha producido dentro de las personas:

«El mayor cambio de la sociedad [chilena] no es el de un cansancio ante el sistema de mercado, sino por el contrario, el de una creciente introyección de las lógicas de mercado en todas las esferas de la vida social, lo que ha conducido también a un descarnada privatización de las personas».

Es este el contexto que recoge la empresa Elemental S.A.4, quienes liderados por un pragmático5 y mediático Alejandro Aravena (quien es director ejecutivo de la firma), logran articular -con admirable astucia- intereses públicos y de empresas privadas para dar una ‘solución’ habitacional al problema de la vivienda social en Chile.

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Aravena y Gehry en la entrega del Leon de Oro de Venecia

Veremos a continuación tres conjeturas que podríamos articular como una mesa de tres patas para dar estabilidad y sustentar la lógica liberal en que se inscribe el proyecto de Quinta Monroy.

El primer apoyo de la gestión para configurar este proyecto es limitar el problema arquitectónico a la mitad. Bajo una reducción del problema a dinero por m2, Aravena concluye que ante la ausencia de financiación por parte del estado, no es posible dar 80 m2 de calidad, por lo tanto la solución es dar la mitad. Sí, solo la mitad, como un médico que decide dar la mitad de un tratamiento contra una enfermedad vital;  la otra mitad dependerá del emprendimiento y esfuerzo de los más pobres, que en rigor no tienen para comprar ni un metro cuadrado.  Es hacer responsable al desamparado de su propio desamparo y el futuro de este, así el individualismo de la sociedad de mercado expía sus culpas y las transfiere a los necesitados.

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Esquema justificativo de la reducción del problema a la mitad de la solución.

El segundo apoyo está en la jugosa lógica que precede al personaje Kasper Hauser, ese supuesto hijo de rey que viviendo encerrado toda su vida, aprehende y limita su mundo a lo poco que conocía, por total ignorancia de experimentación y conocimiento satisface sus anhelos sólo con un plato de comida, agua y un caballo de juguete. En el caso de la Quinta Monroy, con un ingenio asombroso, los autores-gestores del proyecto hacen participe a los beneficiarios en procesos de participación ciudadana, compartiendo las decisiones proyectuales con ellos. Así el peso del resultado queda blindado a cualquier reparo posterior, pues es el habitante quien ha definido su propio proyecto. Entonces ¿Cómo negar el acierto a algo que ya no es responsabilidad del arquitecto, si no resultado de procesos de participación, donde los que no saben nada de arquitectura asumen como propias las decisiones de los que sí deberían saber y responsabilizarse de ellas? Es un paso esencial para transformar a las ‘víctimas’ en ‘culpables’, para reducir los posibles reparos de recibir la mitad de una solución y para concientizar a los habitantes de las bondades de lo ofrecido.

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Evolución del proyecto en diez años.

El tercer apoyo del proceso es ignorar y no actuar considerando el crono-topos Bajtiano, es decir, obedecer a una lógica instantánea: lo que se fotografía queda impreso y el devenir en el tiempo ya no es responsabilidad –ni interés- de los arquitectos. Ese aireado contraste de volúmenes y vacíos que muestran las fotografías del proyecto recién acabado son lo necesario para sugerir una calidad espacial, poco importa que por responsabilidad del autor (o de los habitantes, pues han estado en procesos de participación ciudadana y ellos han decidido ¡no olvidarlo por favor!) algunas viviendas queden sin privacidad en sus patios traseros al tener la otra vivienda encima, que al ser el usuario quien deba ‘completar’ la vivienda transforme, como le han sugerido, esos vacíos en algo similar a los bloques de vivienda social que entregaba el estado chileno en la segunda mitad del siglo XX. Ya poco importa que el arquitecto deba ser, como ha dicho el propio Aravena, «un maestro de las consecuencias de la forma».

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Arriba: Espacio colectivo de bloque de vivienda social estatal de las últimas décadas del Siglo XX; Abajo: Espacio colectivo del proyecto de Quinta Monroy (cualquier similitud es sólo conjetura). 

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Izquierda: Calle y patios de viviendas de bloques sociales de fines del siglo XX en Chile; Centro y Derecha: patio de una vivienda y calle de acceso a Quinta Monroy.

Si estas conjeturas no lo son tanto, estamos frente a un proyecto que paradójicamente reproduce lo que dice intentar combatir, produce desigualdad al considerar a los habitantes de esas viviendas, como seres de otra clase social y destino, que pueden vivir en casas a medio terminar, sin privacidad y en entornos altamente deteriorados, que además, y sarcásticamente, reproducen ese deterioro6. Pareciera ser que ya todo es visto bajo la lógicaintroyectada que argumenta Torche, y que tan ejemplarmente sostiene la académica Lucía Santa Cruz7:

«…la premisa fundamental de que la pluralidad, la diversidad, incluida la desigualdad en muchas de sus formas, son elementos constitutivos esenciales de la sociedad moderna basada en la libertad y autonomía de los individuos. En este sentido, las distintas expresiones de toda índole que conviven en la sociedad no son vistas exclusivamente como fuentes de potenciales desintegraciones sociales, sino valoradas en su legitimidad como manifestaciones enriquecedoras de la vida social y garantía de la libertad de las personas».

AL RESPECTO, NO TE PODES PERDER MI CHARLA CON MAURICIO CORBALAN


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Irán dice que Arabia Saudí ha roto las relaciones diplomáticas para encubrir sus problemas internos

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