NICOLÁS GARCÍA URIBURU MUERE POÉTICAMENTE APOYADO A UN ÁRBOL Y SUS PARIENTES CONSPIRAN CONTRA ESA BELLEZA DEJANDO A LOPÉRFIDO CERCA DEL FÉRETRO

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Uno de nuestros lectores (Javier) nos comentaba que Nicolás García Uriburu murió justo al salir de su departamento de Alejandro María de Aguado y Mariscal Castilla apoyándose en un árbol. Hay poesía o, como dice, Javier, ‘un guiño del destino’ en que su último suspiro fuera apoyandose en uno de esos árboles que tanto amó, plantó. Es por esto que sorprende que haya sido cremado en el Cementerio de la Chacarita y no enterrado en un cementerio parque. El velatorio  se realizó como ya es costumbre, en la Argentina del Milenio en alguno organismo publico. En este caso fue en la Casa de la Cultura porteña en donde tiene sus oficinas el marido de su hijastra, Esmeralda Mitre.

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“Lo vamos a recordar como un padre y abuelo súper presente. Me quedo con la felicidad de haber compartido tiempo con él como hija. Fue un hombre alegre, divertido y amoroso; una persona divina, de otro mundo. El año pasado estuvo un mes y medio viviendo en casa y para nosotros fue un regalo de Dios, una alegría enorme haberlo visto tan feliz con sus nietos”, expresó casi con el alivio de una exhalacion, su hijaAzul García Uriburu. Allí tambien estaban su yerno Marcos Pereda Born, sus siete hermanos, entre ellos, la galerista Sara García Uriburu, Bartolomé Mitre y (bajando el nivel) Nequi Galotti, (bajando aun mas el nivel) Dolores y Esmeralda Mitre y (llegando al pantano)… Dario Loperfido, quien estaba en Amsterdam y regresó de inmediato al país, aparentemente por esto. Antes lo habían velado en la intimidad de la casa de Blanca Isabel, con quien el artista mantenía una excelente relación como tipico ex mujer de marido puto que pasa por todos los ciclos pero mas especificamente por un combo de bronca y luego acercamiento.

Tras un Ave Maria a capella entonado por la cantanta de opera Sara Fleming (su sobrina), el sacerdote Carlos Barreiro estuvo a cargo del responso. La relacion entre dicho sacerdote y la familia Mitre es estrecha al punto que fue el mismo quien caso a Darío Loperfido y Esmeralda Mitre. Muchos rumores existen de sus manejos discrecionales de la –no pequeña- caja de Santo Domingo de Guzmán en Acassuso. En este caso no existe el más mínimo voto de pobreza franciscano. Además que feo que te lleve el cajon Dario Loperfido. J A T

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‘LA CAUSA DE LA MUERTE DE NICOLÁS GARCÍA URIBURU PUEDE HABER SIDO ENVENENAMIENTO (PSICOLÓGICO)’

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ESTE TEXTO NO FUE ESCRITO POR MI SINO POR EL LECTOR OUTSIDER

Quizás Azul tenía razón sobre lo que pasaba con la salud de su padre, pero quizás no la tenía. Quizás Nicolás García Uriburu ante esa solicitada estaba dando un grito agónico que no supieron o quisieron escuchar, quizás también las acciones ejercidas a su persona le dieron el golpe mortal a su quebrada salud o quizás su fin era inevitable pasara lo que pasara.

La interna familiar quizás esté lejos de nosotros en sus hechos para poder juzgarla, pero a la hora de la verdad este hombre dejó esta tierra de una forma muy dolorosa. Nadie escribe un pedido público sin una razón específica o al sentirse asfixiado en su desesperación quiso llamar la atención de otros para lograr la indulgencia de sus verdugos. Todo es posible de ser mucho más de lo que uno pueda analizar.

Vivió la gloria en un tiempo nuestro muy singular, donde reinaban los Lataliste de Mau Mau, el Nono Pugliese y sus publicidades excluyentes, la revista gente, la Tía Vicenta, con lo in y lo out, el esnobismo de las fiestas pop de Edgardo Gimenez, los hapenning, las modelos vip, la llegada de Su y su shock, tanta frivolidad y distracción que daba paso inconsciente a la llegada de las guerrillas populares y gobiernos militares dogmáticos y represivos. La elite pseudo aristocrática de los artistas en boga donde era más fuerte la portación de apellido patrio que otra cosa. Quizás supo aprovechar esa coyuntura, pero contaba con el apoyo del circuito de esos días, como hoy lo cuentan muchos que aquí nombramos. Quizás mediocre pintor, pero más mediocre el tiempo que lo ensalzó.

Quizás lo más duro para su persona haya sido su ocaso, quizás su grito agónico haya sido en esa solicitada -ante su inevitable muerte- una manera para que su legado tome fuerza nuevamente y se lo recuerde entre el respeto por las colecciones donadas más la tristeza de su infortunio o quizás todo fue impensado y bochornosamente injusto para él. Todo desde afuera es posible.

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CUÁNTE VALE A PARTIR DE HOY UNA OBRA DEL DIFUNTO NICOLÁS GARCÍA URIBURU?

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Si la poetisa Marina Mariasch se pone en contacto con vos es, posiblemente, porque quiere ganar guita. Para los que no la recuerdan, ella es una de las artistas K que participaron en la performance en toalla frente a la Bagneuse de Manet en el marco de Los Bellos Jueves del MNBA. Hace unos meses, la mencionada ‘ninfa’ entro en contacto conmigo quejándose por la decisión de Mauricio Corbalán, como Jurado del Premio Konex de Site Specific, de dejarlo desierto al considerar que ninguna obra reunía las condiciones para ser seleccionada. Hoy, con el cadáver todavía tibio de Nicolás García Uriburu, se contactó conmigo para pedir una tasación para una Gioconda de el difunto artista, en su poder. Esa pregunta abre toda una serie de consideraciones del valor del arte argentino y como se suele valuar. Si la Gioconda es en tela (y no serigrafía), es original y se puede comprobar la procedencia, querida Marina, tenés unos buenos mangos.

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Hay varios modos de abordar la cuestión de la valuación del arte argentino pero, para ser realistas, tenemos que plantear dos escenarios. El primero corresponde al valor esperado osea, el valor solicitado por alguna galería o coleccionista privado y el segundo corresponde a su valor real de reventa, es decir, si lo compro a cuanto lo puedo revender. Bueno, el primer problema que la tasación de arte argentino es la proliferación de cuadros falsos de este artista o de otro. Con esto no quiero decir que haya obras de Nicolas Garcia Uriburu falsas sino que el mercado de arte argentino al haber sido usado como plaza de lavado de dinero de la corrupción política durante los últimos veinte años (Ignacio Gutierrez Zaldívar, Roldán, Benzacar, Rubbers, entre otros) está infestado de arte falso que fue vendido a los corruptos que querían esconder sus divisas malgastadas (y supongo que ‘el que roba a un ladrón tiene cien años de perdón’). El resultado de esto es que hay en el mercado del arte argentino una gran cantidad de obras que van a competir con las obras de Nicolas Garcia Uriburu para conseguir comprador y esto plantea un problema que no debería existir.  Dicho de otra manera, el arte argentino, antes de empezar y en su propia plaza, enfrenta la ventaja pero también el cepo que le impone el haberse financiado con dinero de corrupción y en negro. Sin ir más lejos, mi ex compañero de facultad, Alberto Perez (segundo de Scioli durante la gobernación) salió (según un par de galeristas) con desesperación a comprar arte durante los dos últimos años. Es muy probable que lo que se le vendio sea falso. Sin embargo, es obvio que Alberto Perez no esta interesado en el arte sino en la posibilidad de la sobrevaluacion que el arte brinda y el correspondiente lavado.

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Como es bien sabido, el mercado de arte argentino está desregulado y se maneja en negro lo que significa que un galerista que sabe que el dinero del comprador (narcotraficante o político corrupto) es malhabido, decida quedarse con ese dinero ya que el mafioso en cuestión no tiene como saber que es falso y cuando lo sepa ya estará preso o no tendrá el poder suficiente como para quejarse. El problema de esto es que el mafioso cree que los cuadros valen lo que valen y esto levanta las expectativas de precio del mercado en su totalidad y genera una burbuja irreal.

Luego esta el tema de la proyección a futuro y siempre supuesta de un artista en el mercado internacional que, sin excepción, es donde se puede medir el verdadero valor de mercado de un artista argentino. Dicho de otro modo, si un artista argentino no venido en Christie’s o en Sotheby’s y esta en el mercado primario (circuito de galerías) no tiene valor de mercado y lo que se pide es ficción que uno puede estar dispuesto o no a pagar. Sin embargo, Nicolas Garcia Uriburu es uno de los pocos casos que vendieron algunas obras en la subasta latinoamericana de Christie’s alcanzando las seis cifras en sus obras Pop de la década del sesenta y no llegando ni siquiera a los 10.000 dolares en sus ombúes. Esto significa que el valor de sus obras es mas bien histórico y el mercado reconoce la calidad de su producción hasta la Coloracion del Canal de Venecia cuando copia a Beuys y su carrera va en decadencia.

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Paradójicamente, la época que mas parece gustarle a los argentinos es la última (la peor) en donde comienza a pintar con los colores del ocaso Pampeano como si la perspectiva atmosférica de Claude Lorraine se simplificara en las cartografías y paisajes argentino y se transformara en pigmento.

Dicho de otro modo, si tenés obra de la primera época no la sueltes. Si tenés obra de la última época, trata de encontrar algún desprevenido que se crea que ese tipo de obra vale lo que valen las verdaderamente valuadas (es decir, las internacionalmente valuadas). J A T

 

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MURIÓ NICOLÁS GARCÍA URIBURU, UN ARTISTA MEDIOCRE CON BUEN SENTIDO DEL MARKETING PERSONAL A PARTIR DE LA MANIPULACIÓN DE LO POLÍTICO Y ECOLÓGICO

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Azul García Uriburu podría haber tenido razón. Su padre Nicolas no estaba bien de salud al momento del escándalo. De hecho es con profunda tristeza que anuncio el fallecimiento hace una hora del pintor Garcia Uriburu en la guardia del Hospital Rivadavia. Un importante coleccionista de arte pre-colombino y alto-peruano, Garcia Uriburu fue también un artista reconocido en un tipo de arte que viró desde lo que podría considerar un pictorialismo Pop ornamentalista a un tipo arte que se fue transformando en la ilustración de una posición política,  mayormente orientada a la defensa del medio ambiente.

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Podría decirse que el momento culminante de su carrera fue uno altamente derivative de la obra de Joseph Beuys. Me refiero a la ‘Coloración del Gran Canal de Venecia’ durante la Bienal de 1968. Si bien dicha coloración (en verde) ha sido leída como un manifiesto ecológico, es difīcil pensar que pigmentar con un químico (por mas inofensivo que fuera) el Río pueda ser considerado como una alegoría de la defensa ecológica del medio ambiente. Este tipo de contradicciones lo siguieron durante toda su vida ya que más tarde abrazó la causa ecologica tematizandola iconográficamente en sus pinturas y al final de su vida, paso, incluso, a usar al peronismo como tema en un intento de mantenerse relevante.

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Personalmente creo que el aporte de Nicolas Garcia Uriburu fue menor al que institucionalmente se le ha reconocido al punto de darle en 1998 el Gran Premio Nacional. Gran parte de su ‘relevancia’ puede haber tenido que ver con su origen social. Tras la ‘acción’ en Venecia que, como dije antes, esta inspirada demasiado de cerca en la obra de Joseph Beuys, su carrera perdió relevancia y pasó a transformar a la pintura en una excusa y no en un fin en si mismo. Puede considerarse hasta cierto punto su proyecto pictórico como panfletario. Si se quiere a partir del 68 pretendió ocupar el lugar del ‘artista comprometido con el medio ambiente’ aún usando pigmentos sintéticos.

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Recientemente, Nicolás García Uriburu estuvo involucrado en un conflicto familiar que usó a ArteBA como caja de resonancia al punto de llegar al escándalo. En este blog hemos planteado la postura tanto de él (contra los intentos de su hija Azul de quedarse con el manejo de su obra contra lo querido por el artista que era darle mas participacion a su pareja) y la postura de su familia (quien lo veia sin la autonomia mental suficiente para tomar las decisiones mas adecuadas para el manejo de su legado y de su obra). Van nuestras plegarias para su familia y su pareja. J A T

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‘AZUL GARCÍA URIBURU ES UNA BASURA QUE PREFIERE SAQUEAR Y ENLOQUECER AL PADRE ANTES DE ADMITIR PÚBLICAMENTE LA HOMOSEXUALIDAD DE SU PADRE’

uriburu-beuysESTE TEXTO NO FUE ESCRITO POR MÍ SINO POR EL LECTOR DOMIÑON:

‘Las obras de arte que un artista no vendió o no cedió son de su propiedad y él puede en vida elegir qué hacer con ellas y también después de su muerte. Puede decidir vender todo, cederlas a un museo, y/o donarlas a quién quiera que él sienta que es merecedor de eso.

Las obras de arte son bienes materiales y en tanto NGU goce de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales puede hacer lo que quiera con ellas y con todo lo que tenga… si decide vender todo para irse a pintar ríos de nuevo lo puede hacer.

¿Se entiende que García Uriburu es un hombre libre que puede estar sufriendo un deterioro propio de la vejez y solamente necesita quien lo afirme en su voluntad y no que le declaren una “quiebra de sus derechos y saqueo de sus bines” por intereses ajenos a su derecho a la vida plena? ¿a la plenitud de la vida que sus condiciones de vida le permiten tener? ¿Que su autonomía debe ser garantizada totalmente con el ofrecimiento de los apoyos necesarios a tal fin?

sur+energetico+-1990¿Acaso Azul puede invocar una situación económica de vulnerabilidad para la vida propia y (de sus hijos si los tiene) que pudiera ser escuchada por un Juez como una legítima defensa de esos bienes para sostener un estilo de vida acorde al que el padre “le dio en vida”? NO.

¿Puede un Juez en sus cabales reconocer una necesidad económica en el reclamo en nombre de un beneficio para su hija y sus nietos (si los tiene)? NO.

Es muy impresionante que solamente se pueda escribir en términos de un hombre muerto… cuando está vivo. Esta es la situación de un artista con vida como lo es NGU. En el caso de un artista que muere, si no hubiera acción previa determinando el destino de la obra, seguirá el camino de la herencia y 20 años o más “per se” son concubinato que hace al concubino heredero en igualdad de condiciones que otros.

Puede haber obras realizadas por encargo terminadas y hay que ver si fueron pagas o no y se tiene que dirimir la cuestión para entregar al eventual comprador por una obra que pagó o pagará de acuerdo a lo convenido con el artista. Y sí, las obras son parte de sus bienes, de su capital.  Hijos de artistas pueden pelear por ellas para luego dejarlas en un desván pudriéndose convirtiéndolas en basura… en lo que se sienten ellos mismos respecto al padre. Azul es una basura, prefiere “saquear y enloquecer” al padre antes que admitir públicamente la homosexualidad de su progenitor y se embarca en una batalla que parece tener el sentido de defender bienes culturales… Y como buena… cristiana que debe ser, debe honrar al padre, (La biblia no dice que hay que querer al padre y a la madre: dice honrar.) Si yo fuera NGU me caso hoy con Molina o con cualquiera que me cuide… Tal como dice el nombre de la película (Matrimonio por conveniencia) y encima lo hago siguiendo el ejemplo de Azul… ja!

Pongo cada cosa en su lugar… sin embargo.. no creo que tenga los huevos… no exorcizó los demonios…

http://www.nicolasuriburu.com.ar/work/vision-geopolitica/

 

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CUÁN FABULOSAMENTE RICO ES EL YERNO BORN DE NICOLÁS GARCÍA URIBURU

10945947-abstracto-ayudas-anti-bacteria-bacterias-biologia-azul-insectos-el-cancer-la-atencion-la-celula-el-fNUESTRO BENJAMIN NOS CUENTA QUE:

Azul es la mujer de Marcos Pereda Born, el padre fue presidente de la SRA desde 1972 a 1978, de el heredo los campos en Lincoln (estancia 13 de abril) y de su madre, campos y montes del río bermejo en Formosa. Ademas compro el campo de la estancia el potrero (que era de los Unzue, d´Albert de Luynes Díaz Unzué) en Entre Ríos de 29.000 hectáreas,

La madre de su marido, Matilde Born, hermana de Juan y Jorge, controlaban junto a otras 2 familias Bunge. Actualmente solo dos miembros de esas familias estan presentes en el directorio, pero ya no la controlan.

Samo se confunde, el grupo Pegasus y su empresa mayor famarcity, fue fundada con fondos de la familia Quentin Caraballo descendientes de otra familia del grupo Bunge, la familia Hirsch.

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LA FAMILIA BORN ESTARÍA PENSANDO EN INICIAR UNA DEMANDA PENAL CONTRA LA ‘PAREJA’ DE NICOLÁS GARCÍA URIBURU

1380051778Hay una hipotesis dificil de creer y es que la hija de Nicolas Garcia Uriburu esta atras de su dinero. Azul García Uriburu está casada con Marcos Pereda Born. La madre de Marcos era hermana de Jorge Born y se murió hace cuatro años haciendo heredar a sus tres hijos. Demás está decir que la fortura de los Born es una fortuna en serio.

Azul lo tuvo a su padre los ultimos meses viviendo con ella y, las fuentes de este blogger revelaron que el medico que lo estuvo tratando en una dura recuperacion lo dejo finalmente ir a su taller y fue alli donde fue ‘psicologicamente capturado’ por este tal Molina. Mi fuente llega a afirmar que la solicitada no la habria firmado Nicolas sino el mismisimo Molina ya que Nicolas no estaría en condiciones mentales de hacer tal cosa. Es por esto que la familia Born estaria evaluando la posibilidad de iniciar una demanda penal contra Molina. J A T

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‘DECLARAR A NICOLÁS GARCÍA URIBURU INSANO ES LA ÚNICA FORMA QUE ENCONTRÓ LA FAMILIA DE QUE SU PAREJA NO SIGUIERA ROBÁNDOLE’

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UNA AMIGA DE TODA LA VIDA DE SARA GARCIA URIBURU (QUIEN, SUPUESTAMENTE, ESTÁ TRAS EL INTENTO DE DECLARAR ‘INSANO’ A NICOLAS GARCIA URIBURU, SE COMUNICÓ CON ESTE BLOGGER CON EL SIGUIENTE MENSAJE:

Apenas llegada a tu pàgina te cuento que hace màs de 40 años que soy amiga de Sara, hermana de Nicolàs G:U. Hace tiempo que sè de esta situaciòn espantosa para todos ellos.

En realidad es la ùnica forma que encontraron para que Joaquìn no siga robàndole obra y dinero a un Nicolàs muy deteriorado por su enfermedad y que ademàs es maltratado por su ” viejo amigo ” en el sentido que no deja que la gennte lo vea, que no le da bien de comer, que no lo mantiene limpio y no toma a una persona para que lo haga, siendo que Nicolàs tiene suficiente dinero para pagarse una asistencia como es debida. En tanto vende su obra a sus espaldas y se ha hecho de una excelente colecciòn. Y quizàs ese ni siquiera es el motivo que impulsò a las hermanas a hacer lo que hicieron tan dolorosamente. Es el bienestar de Nicolàs., que olvida y confunde constantemente todo. No ha sido èl el que redactò la solicitada. No podrìa en su estado.. Querìa que lo suìeras porque vi que compartiste el enlace y no me parece justo si no se conoce la entera realidad de lo que sucede. Aclaro tambièn que Azul està casada y tiene hijos con una persona muuucho màs rica que su papà. No le interesa el dinero. Ya te dije lo que pienso.

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NICOLÁS ‘REY LEAR’ GARCÍA URIBURU PELEA POR EL DERECHO DE UN GAY ANCIANO A DEJAR SU FORTUNA A SU PAREJA DE TODA LA VIDA

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El timing de Nicolas Garcia Uriburu para lanzar su bomba mediática (la solicitada contra su hija Azul quien le inició acciones legales para declararlo ‘insano’ y apropiarse de su fortuna y legad artístico) refleja que todavía está en sus cabales, al menos, para lograr el efecto deseado. Digo esto porque la solicitada fue lanzada ni más ni menos que durante ArteBA que, a falta de algo interesante de que hablar, funcionó como una olla a presión en donde de lo único de lo que se hablaba era de Garcia Uriburu, el Rey Lear.

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Pero si de olla a presión tenemos que hablar debemos hacer referencia a los Garcia Uriburu como campo de batalla. Allí, la cancha está marcada por Azul  -su hija con Blanca Isabel Alvarez de Toledo y quien quiere quedarse con su herencia, antes de tiempo, o mejor dicho, antes de que su padre muera y vaya vendiendo todo o pasando las prerrogativas a su pareja de más de dos décadas. Nicolás García Uriburu es gay y esto toca de costado a la familia Mitre, emparentada através de Blanca Isabel y Esmeralda Mitre con Azul y Nicolás. Demás está decir que, a pesar de tener a Dario Lopérfido como nuevo miembro, los Mitre son conocidos homófobos, al punto de la sospechosa muerte del hermano de Bartolomé.

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Como si a este escándalo no le faltaran ingredientes, en la familia tenemos a una hermana galerista (Sara Garcia Uriburu) quien estaría fogoneando a Azul para representar el ‘estate’ de Nicolás. Debe recordarse que Nicolás no sólo tiene un cuerpo de obra propia importante sino que también es un importante coleccionista de arte pre-colombino y altoperuano, entre otras cosas.

Personalmente, creo que en el centro de esta contienda esta el derecho de un gay anciano a ser cuidado y dejar su herencia a us compañero de toda la vida y Azul, fiel a los preceptos de la familia en la que se casó y la de su media hermana, esto no lo puede aceptar. El problema es tanto económico como ideológico. J A T

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NICOLÁS GARCÍA URIBURU, SU HIJA AZUL, MI MAMÁ Y YO

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La situación devenida en litigio judicial entre Nicolás García Uriburu y su hija, Azul (media hermana de Esmeralda Mitre) es muy triste y, en algún sentido, me toca de cerca. El problema puede abordarse desde varios ángulos pero el más importante es, desde ya, el humano y tiene que ver con la preservación de la dignidad de nuestros ancianos. Me refiero a esa delgada línea en la que un padre o una madre no pueden seguir por la vida sin atención medica o especializada permanente. Ese momento en el que se les quita, para siempre, el control de sus propias vidas.

Una semana antes de venir a Roma un test oncológico de mi mamó dio anormal. Los tres días anteriores a subirme al avión trajeron con violencia el recuerdo de las anteriores operaciones con altas posibilidades de que un eventual cáncer hubiera regresado. Esto para mí es no sólo un espejo de mi propio futuro -dado que, potencialmente, comparto los mismos genes cancerígenos- sino un recordatorio de mi soledad y, obviamente, de mi muerte. Es con todo eso en mente, que un hijo tiene que decidir cuando un padre ya no puede estar sin atención permamente.

Con la experiencia a cuesta de dos operaciones mayores de mi madre y con varias crisis de diferentes tipos, puedo, humildemente, pensar que un anciano debe ser dejado en un estado de controlada tranquilidad siempre y cuando no ponga en peligro inmediato su vida o la de terceros. Si el anciano puede estar ‘contento’ en su casa y con su vida, no hay necesidad de empujarlo a un hogar de ancianos. Desde ya, uso la palabra ‘contento’ en su acepción de ‘contenido’ y no, necesariamente, la de ‘feliz’ y, obviamente, asumo la posibilidad de que este equilibrio no solo sea inestable sino también peligroso para ese anciano pero esa es una decisión que se toma confiando en saber tomar la decisión correcta… llegado el momento.

En Argentina este es un tema, especialmente, delicado porque nuestro país está construido sobre los simientos de un sentimiento de culpa permanente de los hijos inmigrantes respecto de sus padres y sus seres queridos -dejados atrás en una hambrienta Europa. Si a esto se suma, ese violento y muy argentino narcisismo de aquellos que aterrizan en la vida de los otros dando consejos, refugiandose en el afecto que sienten por uno y su, aun mas narcisista sentido de responsabilidad, el resultado puede ser muy doloroso e innecesario. Los argentinos deberían aprender a callarse la boca en materia de familias ajenas. Como hijo único que vive lejos, tuve que llegar a un punto en el que hice el luto de la perfección de la situación de mi madre. Lo único que puedo hacer es pedirle a Dios que me indique saber determinar el momento en el que la decisión que ella tanto teme deba ser tomada.

En el caso de Nicolas Garcia Uriburu lo que está en juego es algo diferente y, según entiendo, tiene que ver con el prestigio de un artista del que la hija, por la razón que fuere, se quiere apropiar. En realidad, es en ‘esa razón que fuere’ en donde radica el síntoma de nuestra enfermedad social. El modo en el que Julieta Kemble, en Lucky Ladies (FOX), tira a la marchanta el prestigio de su padre por un par de minutos de fama, puede poner un poco de luz sobre este problema. En hijos sin talento ni carrera conocido, la herencia del padre no solo es económica sino también la oportunidad de tener una vida que por si mismos no pueden tener. En Buenos Aires, la pugna por el prestigio, entendido como ‘aparecer en lo publico’ es tan desesperante que pareciera que se les esta soltando la cadena a todos. Sin ir mas lejos, las fotos de los eventos culturales y ‘red carpets’ son tan endogámicos que dan la pauta de un tipo de neurosis obsesiva basada en ese mismo narcisismo que aparece con una dimensión mas de una sociedad enferma de adicción.

Sin embargo, lo que este conflicto pone sobre el tapete es la dificultad que tenemos para entender nuestro lugar y el limite de nuestro control respecto del modo en el que nuestros mayores deciden irse. Digo esto porque hay una diferencia entre la percepcion de un hijo y la de un padre o una madre y mientras estos crean que pueden y no sean una amenaza para terceros, yo creo que deben ser dejados en paz para disfrutar el tiempo de vida que les quede. J A T

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